حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ
إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ قَالَ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 186) برقم: (2774) وأبو داود في "سننه" (3 / 402) برقم: (3752) وابن ماجه في "سننه" (4 / 454) برقم: (3467) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 267) برقم: (14675) وأحمد في "مسنده" (10 / 5139) برقم: (22281) ، (10 / 5140) برقم: (22286) ، (10 / 5142) برقم: (22293) والبزار في "مسنده" (9 / 277) برقم: (3814) والطبراني في "الكبير" (7 / 84) برقم: (6469)
أَنَّ رَجُلًا ضَافَ [وفي رواية : أَضَافَ(١)] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢)] [وفي رواية : ضَافَ عَلِيًّا(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا ، أَضَافَ أَضْيَافًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا دَعَاهُ عَلِيٌّ(٥)] فَصَنَعُوا [وفي رواية : فَصَنَعَ(٦)] [وفي رواية : وَصَنَعَ(٧)] لَهُ [وفي رواية : لَهُمْ(٨)] طَعَامًا ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٩)] : لَوْ [وفي رواية : فَلَوْ(١٠)] دَعَوْنَا [وفي رواية : دَعَوْتَ(١١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ فَأَكَلَ [وفي رواية : فَدَخَلَ(١٣)] مَعَنَا . فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ [وفي رواية : فَدَعُوهُ(١٤)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلًا(١٥)] [وفي رواية : فَدَعَوْنَاهُ(١٦)] [وفي رواية : فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(١٧)] فَجَاءَ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ(١٨)] ، فَإِذَا قِرَامٌ [وفي رواية : فَرَأَى الْقِرَامَ(١٩)] [وفي رواية : فَرَأَى فِرَاشًا(٢٠)] قَدْ ضُرِبَ بِهِ [وفي رواية : وَقَدْ ضَرَبْنَا قِرَامًا(٢١)] فِي [وفي رواية : مِنْ(٢٢)] نَاحِيَةِ [وفي رواية : نَاحِيَتَيِ(٢٣)] الْبَيْتِ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَ [وفي رواية : فَرَجَعَ(٢٤)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٢٥)] فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٦)] اتْبَعْهُ [وفي رواية : الْحَقْهُ(٢٧)] [وفي رواية : ارْجِعْ(٢٨)] [وفي رواية : الْحَقْ(٢٩)] [وفي رواية : اذْهَبْ(٣٠)] فَقُلْ لَهُ : مَا رَجَعَكَ [وفي رواية : انْظُرْ مَا رَجَعَهُ(٣١)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ(٣٢)] ؟ [قَالَ :(٣٣)] فَتَبِعَهُ [وفي رواية : فَتَبِعْتُهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَذَهَبَ(٣٥)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣٦)] : مَا رَجَعَكَ [وفي رواية : مَا رَدَّكَ(٣٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(٣٨)] : إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ [وفي رواية : إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَدْخُلَ(٣٩)] بَيْتًا مُزَوَّقًا .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَوَقَ ) ( س ) فِيهِ لَيْسَ لِي وَلِنَبِيٍّ أَنْ نَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا أَيْ مُزَيَّنًا ، قِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الزَّاوُوقِ وَهُوَ الزِّئْبَقُ ، لِأَنَّهُ يُطْلَى بِهِ مَعَ الذَّهَبِ ثُمَّ يُدْخَلُ النَّارَ . فَيَذْهَبُ الزِّئْبَقُ وَيَبْقَى الذَّهَبُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِذَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ كَرِهَ تَزْوِيقَ الْمَسَاجِدِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّرْغِيبِ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ، أَوْ لِشَغْلِهَا الْمُصَلِّيَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ يَعْنِي الزِّئْبَقَ . كَذَا يُسَمِّيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ .
[ زوق ] زوق : الزَّاوُوقُ : الزِّئْبَقُ قَالَ : ابْنُ الْمُظَفَّرِ : أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الزِّئْبَقَ الزَّاوُوقَ ، وَيَدْخُلُ الزِّئْبَقُ فِي التَّصَاوِيرِ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا : لِكُلِّ مُزَيَّنٍ مُزَوَّقٌ ؛ الْجَوْهَرِيُّ : قَدْ يَقَعُ فِي التَّزَاوِيقِ لِأَنَّهُ يُجْعَلُ مَعَ الذَّهَبِ عَلَى الْحَدِيدَةِ ، ثُمَّ يُدْخَلُ فِي النَّارِ فَيَذْهَبُ مِنْهُ الزِّئْبَقُ وَيَبْقَى الذَّهَبُ ، ثُمَّ قِيلَ : لِكُلِّ مُنَقَّشٍ مُزَوَّقٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ الزِّئْبَقُ ، وَالْمُزَوَّقُ : الْمُزَيَّنُ بِهِ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ مُزَيَّنٍ بِشَيْءٍ مُزَوَّقًا . وَكَلَامٌ مُزَوَّقٌ : مُحَسَّنٌ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ لِي وَلِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا أَيْ مُزَيَّنًا ؛ قِيلَ : أَصْلُهُ مِنَ الزَّاوُوقِ وَهُوَ الزِّئْبَقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِذَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوِّقُوهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ ؛ كُرِهَ تَزْوِيقُ الْمَسَاجِدِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّرْغِيبِ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا أَوْ لِشَغْلِهَا الْمُصَلِّيَ ، وَجَمْعُ الزَّاوُوقُ زَوَقٌ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَأَنْشَدَ الْقَزَّازُ : قَدْ حَصَّلَ الْجَدَّ مِنَّا كُلُّ مُؤْتَشِبٍ كَمَا يُحَصِّلُ مَا فِي التِّبْرَةِ الزَّوَقُ وَالتِّبْرَةُ : تُرَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ التِّبْرُ . وَزَوَّقْتُ الْكَلَامَ وَالْكِتَابَ إِذَا حَسَّنْتَهُ وَقَوَّمْتَهُ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : هَذَا كِتَابٌ مُزَوَّرٌ مُزَوَّقٌ ، وَهُوَ الْمُقَوَّمُ تَقْوِيمًا ؛ وَقَدْ زَوَّرَ فُلَانٌ كِتَابَهُ زَوَّقَهُ إِذَا قَوَّمَهُ تَقْوِيمًا . وَيُقَالُ : فُلَانٌ أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ . وَفِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَا
22286 22345 حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ قَالَ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا . هذا الحديث غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .