حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26824ط. مؤسسة الرسالة: 26183
26771
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت قيس العدوية
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  3. 03
    جعفر بن كيسان العدوي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة161هـ
  4. 04
    يحيى بن إسحاق السيلحيني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 5930) برقم: (25109) ، (11 / 6034) برقم: (25602) ، (11 / 6060) برقم: (25702) ، (12 / 6311) برقم: (26770) ، (12 / 6312) برقم: (26771) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 379) برقم: (4408) ، (8 / 125) برقم: (4664) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 217) برقم: (2295) والطبراني في "الأوسط" (5 / 353) برقم: (5537)

الشواهد13 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٩/٢١٧) برقم ٢٢٩٥

ذُكِرَ الطَّاعُونُ ، [وفي رواية : الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي(١)] فَذَكَرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَخْزٌ يُصِيبُ [وفي رواية : وَخْزَةٌ تُصِيبُ(٢)] أُمَّتِي مِنْ أَعْدَائِهِمْ مِنَ الْجِنِّ ، [يَخْرُجُ فِي آبَاطِ الرِّجَالِ وَمَرَاقِهَا(٣)] [وفي رواية : وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ(٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ(٥)] [وفي رواية : لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْنَا الطَّعْنَ ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ :(٦)] غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَطْنِ [وفي رواية : الْبَعِيرِ(٧)] [وفي رواية : الْإِبِلِ(٨)] ، [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ ؟(٩)] مَنْ أَقَامَ عَلَيْهَا كَانَ مُرَابِطًا ، [وفي رواية : وَالصَّابِرُ عَلَيْهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(١٠)] وَمَنْ أُصِيبَ بِهِ كَانَ شَهِيدًا ، [وفي رواية : الْمُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ(١١)] وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ [وفي رواية : الْفَارُّ مِنْهُ(١٢)] كَانَ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ [وفي رواية : وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٥٣٧·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٤·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٥٣٧·
  4. (٤)المعجم الأوسط٥٥٣٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٦٠٢٢٥٧٠٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٧٠٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٧٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠٨٤٦٦٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٧٠٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٥٣٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٥٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٥٣٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٧٠٢٢٦٧٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠٨·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26824
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة26183
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّحْفِ(المادة: الزحف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَحَفَ ) * فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ أَيْ فَرَّ مِنَ الْجِهَادِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ . وَالزَّحْفُ : الْجَيْشُ يَزْحَفُونَ إِلَى الْعَدُوِّ : أَيْ يَمْشُونَ . يُقَالُ : زَحَفَ إِلَيْهِ زَحْفًا إِذَا مَشَى نَحْوَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ إِنَّ رَاحِلَتَهُ أَزَحَفَتْ أَيْ أَعْيَتْ وَوَقَفَتْ . يُقَالُ : أَزْحَفَ الْبَعِيرُ فَهُوَ مُزْحِفٌ إِذَا وَقَفَ مِنَ الْإِعْيَاءِ ، وَأَزْحَفَ الرَّجُلُ إِذَا أَعْيَتْ دَابَّتُهُ ، كَأَنَّ أَمْرَهَا أَفْضَى إِلَى الزَّحْفِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : صَوَابُهُ : أُزْحِفَتْ عَلَيْهِ ، غَيْرَ مُسَمَّى الْفَاعِلِ . يُقَالُ : زَحَفَ الْبَعِيرُ إِذَا قَامَ مِنَ الْإِعْيَاءِ . وَأَزَحَفَهُ السَّفَرُ . وَزَحَفَ الرَّجُلُ إِذَا انْسَحَبَ عَلَى اسْتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ زحف ] زحف : زَحَفَ إِلَيْهِ يَزْحَفُ زَحْفًا وَزُحُوفًا وَزَحَفَافًا : مَشَى . وَيُقَالُ : زَحَفَ الدَّبَى إِذَا مَضَى قُدُمًا . وَالزَّحْفُ : الْجَمَاعَةُ يَزْحَفُونَ إِلَى الْعَدُوِّ بِمَرَّةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ أَيْ فَرَّ مِنَ الْجِهَادِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا وَالْجَمْعُ زُحُوفٌ ، كَسَّرُوا اسْمَ الْجَمْعِ كَمَا قَدْ يُكَسِّرُونَ الْجَمْعَ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْجَرَادِ ؛ قَالَ : قَدْ خِفْتُ أَنْ يَحْدُرَنَا لِلْمِصْرَيْنْ زَحْفٌ مِنَ الْخَيْفَانِ بَعْدَ الزَّحْفَيْنْ أَرَادَ بَعْدَ زَحْفَيْنِ ، لَكِنَّهُ كَرِهَ الزِّحَافَ فَأَدْخَلَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ لِإِكْمَالِ الْجُزْءِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : يُقَالُ أَزْحَفْتُ الْقَوْمَ إِذَا ثَبَتَّ لَهُمْ ، قَالَ : فَمَعْنَى قَوْلِهِ : إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا أَيْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ زَاحِفِينَ ، وَهُوَ أَنْ يَزْحَفُوا إِلَيْهِمْ قَلِيلًا قَلِيلًا ، فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَصْلُ الزَّحْفِ لِلصَّبِيِّ وَهُوَ أَنْ يَزْحَفَ عَلَى اسْتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ ، وَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ عَلَى بَطْنِهِ قِيلَ قَدْ حَبَا ، وَشُبِّهَ بِزَحْفِ الصِّبْيَانِ مَشْيُ الْفِئَتَيْنِ تَلْتَقِيَانِ لِلْقِتَالِ ، فَيَمْشِي كُلٌّ فِيهِ مَشْيًا رُوَيْدًا إِلَى الْفِئَةِ الْأُخْرَى قَبْلَ التَّدَانِي لِلضِّرَابِ ، وَهِيَ مَزَاحِفُ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَرُبَّمَا اسْتَجَنَّتِ الرَّجَّالَةُ بِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26771 26824 26183 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث