علل الحديث 2580 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : " مَا ضَرَّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ أَلا تَكُونَ قد نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا " . ورواه يحيى بن معين , عن السكن بن إِسماعيل الأصم , عن هشام بن حسان , عن هشام بن عروة , عن يحيى بن سعيد , عن عائشة ؛ قالت : ما ضر امرأة كانت بين حيين من الأنصار ألا تكون بين أبويها ؟ قال أبي : هذا الحديث أفسد حديث روح بن عبادة , وبين علته , وهذا الصحيح , ولا يحتمل أن يكون : عن أَبيه , عن عائشة ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فيروي عن يحيى بن سعيد , عن عائشة , أشبه . ولو كان عن أَبيه , كان أسهل عليه حفظا .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 16527 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا يَضُرُّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا " . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 22299 - حَدِيثُ ( حب حم كم ) : " مَا ضَرَّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ ثِنْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا " . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ وَعِدَّةٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهَذَا . [ أَحْمَدُ : ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا ] .
اعرض الكلَّ ←