حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26926ط. مؤسسة الرسالة: 26285
26873
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]، قَالَتْ :

كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى ، وَكَانَتِ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ وَلِمَطْعَمِهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    لم يلق إبراهيم النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عائشة ولم يسمع منها شيئا فإنه دخل عليها وهو صغير

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    وهو منقطع
  • يحيى بن معين
    لم يسمع إبراهيم من عائشة
  • علي ابن المديني

    إبراهيم النخعي لم يلق أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له يعني محمد بن أحمد بن البراء فعائشة قال هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  3. 03
    زياد بن كليب
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 13) برقم: (33) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 113) برقم: (554) وأحمد في "مسنده" (11 / 6107) برقم: (25904) ، (11 / 6117) برقم: (25956) ، (12 / 6337) برقم: (26873) ، (12 / 6337) برقم: (26871) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 161) برقم: (1625) ، (13 / 107) برقم: (25977)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/١١٣) برقم ٥٥٤

كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْيُمْنَى [وفي رواية : كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ [وفي رواية : وَلِطَعَامِهِ(٢)] [وفي رواية : لِوُضُوئِهِ وَلِمَطْعَمِهِ(٣)] [وفي رواية : وَصَلَاتِهِ(٤)] وَشَرَابِهِ ، وَكَانَتِ [يَدُهُ(٥)] الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى [وفي رواية : وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ(٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْرِغُ يَمِينَهُ لِمَطْعَمِهِ وَلِحَاجَتِهِ ، وَيُفْرِغُ شِمَالَهُ لِلِاسْتِنْجَاءِ وَلِمَا هُنَاكَ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٩٠٤·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٨٧١·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٨٧٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٥٩٠٤·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٥٢٥٩٧٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٩٠٤·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٥٢٥٩٧٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٩٥٦·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26926
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة26285
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26873 26926 26285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] ، قَالَتْ : كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى ، وَكَانَتِ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ وَلِمَطْعَمِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث