حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تعديل

ثقة ثبت حجة

لفظُ تعديلٍ — يَدلُّ على عَدالةِ الراوي وضَبطِه، فحديثُه مَقبولٌ يُحتجُّ به.

القرن 2: 2 راوٍالقرن 3: 3 راوٍالقرن 4: 2 راوٍ
ق٢ق٤
رواةٌ وُصِفوا به٧رواة
عُلماءٌ أَطلَقوه٤عالماً ناقداً
النطاقُ الزمنيّ١٣٠ – ٣٨١هـ٢ – ٤ قَرنٍ هجريّ
نَماذجُ من أقوالِ العُلماء

وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا حجة

ثقة ثبت حجة . من كبار الفقهاء العباد

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا حجة ، وكان امتنع من التحديث قبل موته

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا حجة ، وكان قد امتنع من التحديث قبل موته

قال الخطيب : وسمعت العتيقي ذكره ، فأثنى عليه ثناء حسنا ، وذكره ذكرا جميلا ، وبالغ في ذلك ، وقال : كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة . قال : وقال البرقاني : هو ثقة ثبت حجة .

وقال محمد بن سعد : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي ، أسد خزيمة ، من أهل الكوفة ، وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان ، وكان إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته ، فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان ، وكانت امرأة نبيلة عاقلة ، لها دار بالعوقة تعرف بها ، وكان صالح المري وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها ، فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم ، وولد لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن إبراهيم ، وكان إسماعيل ثقة ثبتا في الحديث حجة ، وقد ولي صدقات البصرة ، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون ، ونزل هو وولده بغداد ، واشترى بها دارا ، وتوفي بها ودفن في مقابر عبد الله بن مالك ، وصلى عليه ابنه إبراهيم

العُلماءُ الذين أَطلَقوا هذا اللفظ٤ / ٤
الرواةُ المَحكومُ عليهم بهذا اللفظ٧ / ٧
المصادرُ الَّتي وَرَدَ فيها هذا اللفظُ٤ كتاباً