وخَبَرُ الواحِدِ في اللُّغَةِ : ما يَرويهِ شَخْصٌ واحِدٌ . وفي الاصطِلاحِ : ما لَمْ يَجْمَعْ شُروط التواتِرِ . وفيها ؛ أي : الآحَادِ : المَقْبولُ وهو : ما يَجِبُ العَمَلُ بِهِ عِنْدَ الجُمْهورِ . وَفيها المَرْدُودُ ، وهُو الَّذي لَمْ يَرَجَّحْ صِدْقُ المُخْبِرُ بِهِ ؛ لتوقُّفِ الاستدلالِ بها عَلى البَحْثِ عَنْ أحوالِ ر
تعريفاتُ العُلماء٠قَولاً مُسنَداً
توثيقاتٌ مُصطلَحيَّة٢نَصًّا من كتبِ علومِ الحديث
الفُروعُ المُباشِرة٣نوعاً فَرعيّاً
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
٢وخَبَرُ الواحِدِ في اللُّغَةِ : ما يَرويهِ شَخْصٌ واحِدٌ . وفي الاصطِلاحِ : ما لَمْ يَجْمَعْ شُروط التواتِرِ . وفيها ؛ أي : الآحَادِ : المَقْبولُ وهو : ما يَجِبُ العَمَلُ بِهِ عِنْدَ الجُمْهورِ . وَفيها المَرْدُودُ ، وهُو الَّذي لَمْ يَرَجَّحْ صِدْقُ المُخْبِرُ بِهِ ؛ لتوقُّفِ الاستدلالِ بها عَلى البَحْثِ عَنْ أحوالِ ر