كمأ

كَمَأَ ) ( س ) فِيهِ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ، الْكَمْأَةُ مَعْرُوفَةٌ ، وَوَاحِدُهَا : كَمْءٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَهِيَ مِنَ النَّوَادِرِ ، فَإِنَّ الْقِيَاسَ الْعَكْسُ .

كمأ : الْكَمْأَةُ وَاحِدُهَا كَمْءٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ فَإِنَّ الْقِيَاسَ الْعَكْسُ . الْكَمْءُ : نَبَاتٌ يُنَقِّضُ الْأَرْضَ فَيَخْرُجُ كَمَا يَخْرُجُ الْفُطْرُ ، وَالْجَمْعُ أَكْمُؤٌ وَكَمْأَةٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : لَيْسَتِ الْكَمْأَةُ بِجَمْعِ كَمْءٍ لِأَنَّ فَعْلَةً لَيْسَ مِمَّا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ فَعْلٌ ، إِنَّمَا هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ . وَقَالَ أَبُو خَيْرَةٍ وَحْدَهُ : كَمْأَةٌ لِلْوَاحِدِ وَكَمْءٌ لِلْجَمِيعِ . وَقَالَ مُنْتَجِعٌ : كَمْءٌ لِلْوَاحِدِ وَكَمْأَةٌ لِلْجَمِيعِ . فَمَرَّ رُؤْبَةُ فَسَأَلَاهُ فَقَالَ : كَمْءٌ لِلْوَاحِدِ وَكَمْأَةٌ لِلْجَمِيعِ ، كَمَا قَالَ مُنْتَجِعٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كَمْأَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَمْأَتَانِ وَكَمْآتٌ . وَحَكَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ الْكَمْأَةَ تَكُونُ وَاحِدَةً وَجَمْعًا ، وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ مَا ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ . أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ كَمْءٌ لِلْوَاحِدِ وَجَمْعُهُ كَمْأَةٌ ، وَلَا يُجْمَعُ شَيْءٌ عَلَى فَعْلَةٍ إِلَّا كَمْءٌ وَكَمْأَةٌ ، وَرَجْلٌ وَرَجْلَةٌ . شَمِرٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : يُجْمَعُ كَمْءٌ أَكْمُؤًا ، وَجَمْعُ الْجَمْعِ كَمْأَةٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : تَقُولُ هَذَا كَمْءٌ وَهَذَا كَمْآنِ وَهَؤُلَاءِ أَكْمُؤٌ ثَلَاثَةٌ ، فَإِذَا كَثُرَتْ ، فَهُوَ الْكَمْأَةُ ، وَقِيلَ : الْكَمْأَةُ هِيَ الَّتِي إِلَى الْغُبْرَةِ وَالسَّوَادِ ، وَالْجِبَأَةُ إِلَى الْحُمْرَةِ ، وَالْفِقَعَةُ الْبِيضُ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . وَأَكْمَأَتِ الْأَرْضُ فَهِيَ مُكْمِئَةٌ ، كَثُرَتْ كَمْأَتُهَا . وَأَرْضٌ مَكْمُؤوةٌ : كَثِيرَةُ الْكَمْأَةِ . وَكَمَأَ الْقَوْمَ وَأَكْمَأَهُمْ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : أَطْعَمَهُمُ الْكَمْأَةَ . وَخَرَجَ النَّاسُ يَتَكَمَّؤُونَ أَيْ يَجْتَنُونَ الْكَمْأَةَ . وَيُقَالُ : خَرَجَ الْمُتَكَمِّئُونَ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ الْكَمْأَةَ . وَالْكَمَّاءُ : بَيَّاعُ الْكَمْأَةِ وَجَانِيهَا لِلْبَيْعِ . أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَقَدْ سَاءَنِي وَالنَّاسُ لَا يَعْلَمُونَهُ عَرَازِيلُ كَمَّاءٍ ، بِهِنَّ مُقِيمُ شَمِرٌ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : بَنُو فُلَانٍ يَقْتُلُونَ الْكَمَّاءَ وَالضَّعِيفَ . وَكَمِئَ الرَّجُلُ يَكْمَأُ كَمَأً ، مَهْمُوزٌ : حَفِيَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلٌ . وَقِيلَ : الْكَمَأُ فِي الرِّجْلِ كَالْقَسَطِ ، وَرَجُلٌ كَمِئٌ . قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مِنَ النَّعْلَيْنِهْ نِشْدَةَ شَيْخٍ كَمِئِ الرِّجْلَيْنِهْ وَقِيلَ : كَمِئَتْ رِجْلُهُ ، بِالْكَسْرِ : تَشَقَّقَتْ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ أَكْمَأَتْهُ السِّنُّ أَيْ شَيَّخَتْهُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَعَنْهُ أَيْضًا : تَلَمَّعَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ وَتَوَدَّأَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ وَتَكَمَّأَتْ عَلَيْهِ إِذَا غَيَّبَتْهُ وَذَهَبَتْ بِهِ . وَكَمِئَ عَنِ الْأَخْبَارِ كَمَأً : جَهِلَهَا وَغَبِيَ عَنْهَا . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : إِنْ جَهِلَ الرَّجُلُ الْخَبَرَ قَالَ : كَمِئْتُ عَنِ الْأَخْبَارِ أَكْمَأُ عَنْهَا .