معك
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٣٤٣ حَرْفُ الْمِيمِ · مَعَكَس ) فِيهِ " فَتَمَعَّكَ فِيهِ " أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ . وَالْمَعْكُ : الدَّلْكُ . وَالْمَعْكُ أَيْضًا : الْمَطْلُ . يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدِينِهِ وَمَاعَكَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ شُرَيْحٍ " الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ " .
لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ١٠٠ حَرْفُ الْمِيمِ · معك[ معك : الْمَعْكُ : الدَّلْكُ ، مَعَكَهُ فِي التُّرَابِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا دَلَكَهُ وَمَعَّكَهُ تَمْعِيكًا : مَرَّغَهُ فِيهِ . وَالتَّمَعُّكُ : التَّقَلُّبُ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( فَتَمَعَّكَ فِيهِ ) أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : ارْدُدْ يَسَارًا ، وَلَا تَعْنُفْ عَلَيْهِ ، وَلَا تَمْعَكْ بِعِرْضِكَ ، إِنَّ الْغَادِرَ الْمَعِكُ وَمَعَكْتُ الْأَدِيمَ أَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا دَلَكْتَهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، وَمَعَكَهُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْخُصُومَةِ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ : شَدِيدُ الْخُصُومَةِ . وَمَعَكَهُ دَيْنَهُ مَعْكًا وَمَاعَكَهُ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ وَمِمْعَكٌ وَمُمَاعِكٌ : مَطُولٌ . وَالْمَعْكُ : الْمِطَالُ وَاللَّيُّ بِالدَّيْنِ ، يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدَيْنِهِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا مَطَلَهُ وَدَافَعَهُ ، وَمَاعَكَهُ وَدَالَكَهُ : مَاطَلَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ ، وَالْحِمَارُ يَتَمَعَّكُ وَيَتَمَرَّغُ فِي التُّرَابِ . وَالْمَعْكَاءُ : الْإِبِلُ الْغِلَاظُ السِّمَانُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلنَّابِغَةِ : الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْمَعْكَاءَ ، زَيَّنَهَا سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ وَالْمَعِكُ : الْأَحْمَقُ ، وَقَدْ مَعُكَ مَعَاكَةً ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَطَاوَعْتُمَانِي دَاعِكًا ذَا مَعَاكَةٍ لَعَمْرِي ! لَقَدْ أَوْدَى وَمَا خِلْتُهُ يُودِي وَمَعَكْتُ الرَّجُلَ أَمْعَكُهُ : إِذَا ذَلَّلْتَهُ وَأَهَنْتَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكَى : كَثِيرَةٌ . وَوَقَعُوا فِي مَعْكُوكَاءَ أَيْ فِي غُبَارٍ وَجَلَبَةٍ وَشَرٍّ ، عَلَى وَزْنِ فَعْلُولَاءَ ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْبَدَلِ كَأَنَّ مِيمَ مَعْكُوكَاءَ بَدَلٌ مِنْ بَاءِ بَعْكُوكَاءَ أَوْ بِضِدِّ ذَلِكَ .
- صحيح البخاري · 336#٥٩١
- صحيح البخاري · 339#٥٩٥
- صحيح البخاري · 345#٦٠٥
- صحيح مسلم · 790#١٢٥٢٩
- سنن أبي داود · 322#٨٩٤٩٥
- سنن النسائي · 312#٦٤٢٤٤
- سنن النسائي · 313#٦٤٢٤٥
- سنن النسائي · 317#٦٤٢٥٣
- سنن النسائي · 318#٦٤٢٥٤
- سنن النسائي · 319#٦٤٢٥٦
- سنن ابن ماجه · 611#١٠٨٦٨٩
- مسند أحمد · 18539#١٦٩٥١٨
- مسند أحمد · 18556#١٦٩٥٣٥
- مسند أحمد · 18558#١٦٩٥٣٧
- مسند أحمد · 19123#١٧٠١٤٣
- صحيح ابن حبان · 1308#٣٢٧٢٩
- صحيح ابن حبان · 1309#٣٢٧٣١
- صحيح ابن حبان · 1310#٣٢٧٣٢
- صحيح ابن حبان · 1311#٣٢٧٣٤
- صحيح ابن حبان · 1313#٣٢٧٣٨
- صحيح ابن خزيمة · 303#٢٤٩٩٥
- المعجم الكبير · 3515#٣٠٤٣٠١
- مصنف ابن أبي شيبة · 1671#٢٣٨٩٤٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 1690#٢٣٨٩٧٠
- مصنف ابن أبي شيبة · 22844#٢٦٣١٦٨
- مصنف ابن أبي شيبة · 22845#٢٦٣١٦٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 22847#٢٦٣١٧١
- مصنف ابن أبي شيبة · 37446#٢٧٩٩٤٩
- مصنف عبد الرزاق · 922#٢١٤٤٥٨
- مصنف عبد الرزاق · 923#٢١٤٤٥٩