فتمعك
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٣٤٣ حَرْفُ الْمِيمِ · مَعَكَ( مَعَكَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّكَ فِيهِ " أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ . وَالْمَعْكُ : الدَّلْكُ . وَالْمَعْكُ أَيْضًا : الْمَطْلُ . يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدِينِهِ وَمَاعَكَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ شُرَيْحٍ " الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ " .
لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ١٠٠ حَرْفُ الْمِيمِ · معك[ معك ] [ معك : الْمَعْكُ : الدَّلْكُ ، مَعَكَهُ فِي التُّرَابِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا دَلَكَهُ وَمَعَّكَهُ تَمْعِيكًا : مَرَّغَهُ فِيهِ . وَالتَّمَعُّكُ : التَّقَلُّبُ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( فَتَمَعَّكَ فِيهِ ) أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : ارْدُدْ يَسَارًا ، وَلَا تَعْنُفْ عَلَيْهِ ، وَلَا تَمْعَكْ بِعِرْضِكَ ، إِنَّ الْغَادِرَ الْمَعِكُ وَمَعَكْتُ الْأَدِيمَ أَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا دَلَكْتَهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، وَمَعَكَهُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْخُصُومَةِ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ : شَدِيدُ الْخُصُومَةِ . وَمَعَكَهُ دَيْنَهُ مَعْكًا وَمَاعَكَهُ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ وَمِمْعَكٌ وَمُمَاعِكٌ : مَطُولٌ . وَالْمَعْكُ : الْمِطَالُ وَاللَّيُّ بِالدَّيْنِ ، يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدَيْنِهِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا مَطَلَهُ وَدَافَعَهُ ، وَمَاعَكَهُ وَدَالَكَهُ : مَاطَلَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ ، وَالْحِمَارُ يَتَمَعَّكُ وَيَتَمَرَّغُ فِي التُّرَابِ . وَالْمَعْكَاءُ : الْإِبِلُ الْغِلَاظُ السِّمَانُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلنَّابِغَةِ : الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْمَعْكَاءَ ، زَيَّنَهَا سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ وَالْمَعِكُ : الْأَحْمَقُ ، وَقَدْ مَعُكَ مَعَاكَةً ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَطَاوَعْتُمَانِي دَاعِكًا ذَا مَعَاكَةٍ لَعَمْرِي ! لَقَدْ أَوْدَى وَمَا خِلْتُهُ يُودِي وَمَعَكْتُ الرَّجُلَ أَمْعَكُهُ : إِذَا ذَلَّلْتَهُ وَأَهَنْتَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكَى : كَثِيرَةٌ . وَوَقَعُوا فِي مَعْكُوكَاءَ أَيْ فِي غُبَارٍ وَجَلَبَةٍ وَشَرٍّ ، عَلَى وَزْنِ فَعْلُولَاءَ ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْبَدَلِ كَأَنَّ مِيمَ مَعْكُوكَاءَ بَدَلٌ مِنْ بَاءِ بَعْكُوكَاءَ أَوْ بِضِدِّ ذَلِكَ .
- سنن البيهقي الكبرى · 1031#١٢٠٠٦٣
- سنن البيهقي الكبرى · 1053#١٢٠٠٩٣
- سنن البيهقي الكبرى · 1065#١٢٠١٠٨
- سنن البيهقي الكبرى · 1089#١٢٠١٤١
- سنن الدارقطني · 694#١٤٥٨٧٨
- سنن الدارقطني · 704#١٤٥٨٨٨
- مسند البزار · 1399#١٩٦٤٠٧
- مسند البزار · 1400#١٩٦٤٠٨
- مسند الحميدي · 147#١٨٣٥٥٨
- مسند الطيالسي · 675#١٨٠٥٩٨
- مسند الطيالسي · 677#١٨٠٦٠٠
- السنن الكبرى · 299#٧٢٥٨٥
- السنن الكبرى · 300#٧٢٥٨٧
- السنن الكبرى · 301#٧٢٥٨٩
- السنن الكبرى · 305#٧٢٥٩٥
- مسند أبي يعلى الموصلي · 1605#١٨٦٦٤٤
- مسند أبي يعلى الموصلي · 1607#١٨٦٦٤٦
- مسند أبي يعلى الموصلي · 1619#١٨٦٦٥٨
- مسند أبي يعلى الموصلي · 1639#١٨٦٦٧٨
- المستدرك على الصحيحين · 642#٥١٩٠٢
- المنتقى · 131#٢٣٣٠٨
- شرح معاني الآثار · 651#٢٨٢٣٨٧