حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ،
أَنَّ عَمَّارًا ، قَالَ لِعُمَرَ : تَذْكُرُ حَيْثُ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ ، فَلَقِيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرْتُ ج٣ / ص١٨١ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 75) برقم: (339) ، (1 / 75) برقم: (336) ، (1 / 75) برقم: (341) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 52) برقم: (131) ، (1 / 53) برقم: (134) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 369) برقم: (301) ، (1 / 370) برقم: (302) ، (1 / 371) برقم: (304) ، (1 / 371) برقم: (303) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 79) برقم: (1271) ، (4 / 127) برقم: (1307) ، (4 / 131) برقم: (1310) ، (4 / 132) برقم: (1313) ، (4 / 132) برقم: (1312) والنسائي في "المجتبى" (1 / 83) برقم: (312) ، (1 / 84) برقم: (316) ، (1 / 84) برقم: (313) ، (1 / 85) برقم: (317) ، (1 / 85) برقم: (319) ، (1 / 85) برقم: (318) والنسائي في "الكبرى" (1 / 191) برقم: (298) ، (1 / 192) برقم: (299) ، (1 / 192) برقم: (300) ، (1 / 193) برقم: (301) ، (1 / 194) برقم: (302) ، (1 / 195) برقم: (305) وأبو داود في "سننه" (1 / 127) برقم: (322) ، (1 / 128) برقم: (327) والترمذي في "جامعه" (1 / 188) برقم: (146) والدارمي في "مسنده" (1 / 577) برقم: (769) وابن ماجه في "سننه" (1 / 359) برقم: (611) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 209) برقم: (1024) ، (1 / 209) برقم: (1022) ، (1 / 209) برقم: (1023) ، (1 / 210) برقم: (1030) ، (1 / 210) برقم: (1028) ، (1 / 210) برقم: (1027) ، (1 / 214) برقم: (1044) ، (1 / 216) برقم: (1052) ، (1 / 216) برقم: (1053) ، (1 / 220) برقم: (1065) والدارقطني في "سننه" (1 / 336) برقم: (699) ، (1 / 337) برقم: (700) ، (1 / 337) برقم: (701) ، (1 / 338) برقم: (702) ، (1 / 338) برقم: (704) ، (1 / 339) برقم: (705) ، (1 / 339) برقم: (706) وأحمد في "مسنده" (8 / 4163) برقم: (18539) ، (8 / 4164) برقم: (18543) ، (8 / 4169) برقم: (18556) ، (8 / 4301) برقم: (19118) ، (8 / 4303) برقم: (19123) والطيالسي في "مسنده" (2 / 30) برقم: (675) ، (2 / 32) برقم: (677) والحميدي في "مسنده" (1 / 232) برقم: (147) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 180) برقم: (1605) ، (3 / 181) برقم: (1606) ، (3 / 183) برقم: (1607) ، (3 / 183) برقم: (1608) ، (3 / 192) برقم: (1619) ، (3 / 204) برقم: (1637) ، (3 / 205) برقم: (1639) والبزار في "مسنده" (4 / 223) برقم: (1399) ، (4 / 225) برقم: (1400) ، (4 / 227) برقم: (1403) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 238) برقم: (922) ، (1 / 238) برقم: (923) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 179) برقم: (1671) ، (2 / 186) برقم: (1690) ، (2 / 188) برقم: (1697) ، (2 / 188) برقم: (1698) ، (20 / 143) برقم: (37446) ، (20 / 143) برقم: (37444) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 112) برقم: (638) ، (1 / 112) برقم: (642) ، (1 / 112) برقم: (639) ، (1 / 112) برقم: (641) والطبراني في "الأوسط" (1 / 173) برقم: (544) ، (2 / 139) برقم: (1507) ، (7 / 148) برقم: (7127)
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ(١)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٢)] [رَجُلٌ(٣)] ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّا [وفي رواية : رُبَّمَا(٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا(٥)] نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ [وفي رواية : إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ أَوِ الشَّهْرَيْنِ(٦)] لَا نَجِدُ [وفي رواية : وَلَا نَجِدُ(٧)] الْمَاءَ [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَأَجْنَبَ(٨)] [وفي رواية : فَأَجْنَبْتُ(٩)] [وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ(١٠)] [أَنْ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ(١١)] [وفي رواية : إِنَّهُ أَجْنَبَ(١٢)] [فَلَمْ أَجِدِ(١٣)] [وفي رواية : فَلَمْ أُصِبِ(١٤)] [الْمَاءَ(١٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ ، عَنِ الْجُنُبِ لَا يَجِدُ الْمَاءَ(١٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّا نُجْنِبُ ، وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ(١٧)] ، قَالَ عُمَرُ : أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ [وفي رواية : أُصَلِّي(١٨)] [وفي رواية : لَا يُصَلِّ(١٩)] حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ [وفي رواية : أَمَّا أَنَا فَإِذَا لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ لَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ !(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا يُصَلِّي(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَنِ التَّيَمُّمِ ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ(٢٢)] ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [وفي رواية : أَنَّ عَمَّارًا ، قَالَ لِعُمَرَ(٢٣)] : أَمَا تَذْكُرُ [وفي رواية : أَتَذْكُرُ(٢٤)] إِذْ أَنَا وَأَنْتَ [وفي رواية : وَإِيَّاكَ(٢٥)] بِأَرْضِ [وفي رواية : تَذْكُرُ حَيْثُ كُنَّا(٢٦)] [وفي رواية : كُنْتَ(٢٧)] [بِمَكَانِ(٢٨)] [وفي رواية : حِينَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ إِلَى مَكَانِ(٢٩)] كَذَا [وَكَذَا(٣٠)] [وَنَحْنُ(٣١)] نَرْعَى الْإِبِلَ فَتَعْلَمُ أَنِّي أَجْنَبْتُ ؟ [وفي رواية : فَتَذَاكَرْنَا أَنَّا أَجْنَبْنَا(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّا أَجْنَبْنَا ؟(٣٣)] [وفي رواية : إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا(٣٤)] [وفي رواية : فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ(٣٥)] [فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَجْنَبْتُ(٣٧)] [وفي رواية : فَجَنُبْتُ(٣٨)] [أَنَا وَأَنْتَ فَلَمْ نُصِبِ الْمَاءَ(٣٩)] قَالَ : نَعَمْ [فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ(٤٠)] [وَأَمَّا أَنَا(٤١)] ، فَتَمَعَّكْتُ [وفي رواية : فَتَمَعَّكْنَا(٤٢)] [وفي رواية : فَتَمَرَّغْنَا(٤٣)] [وفي رواية : تَمَعَّكْتُ(٤٤)] فِي التُّرَابِ [وفي رواية : قَالَ : فَإِنِّي تَمَرَّغْتُ(٤٥)] [وفي رواية : فَأَمَّا أَنَا فَتَمَرَّغْتُ(٤٦)] [فِي التُّرَابِ(٤٧)] [وفي رواية : بِالتُّرَابِ(٤٨)] [وفي رواية : فَتَمَعَّكَ فِي التُّرَابِ ظَهْرًا لِبَطْنٍ(٤٩)] [وَصَلَّيْتُ(٥٠)] [ثُمَّ صَلَّيْتُ(٥١)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ(٥٢)] [وفي رواية : تَمَارَى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَمَّارٌ فِي الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَلَا يَجِدُ الْمَاءَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ(٥٣)] [وفي رواية : تَدَارَأَ عَمَّارٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي التَّيَمُّمِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ مَكَثْتُ شَهْرًا لَا أَجِدُ فِيهِ الْمَاءَ لَمَا صَلَّيْتُ(٥٤)] [وَقَالَ عَمَّارٌ : كُنْتُ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ فَتَمَعَّكْتُ كَمَا تَتَمَعَّكُ - يَعْنِي الدَّوَابَّ(٥٥)] [وفي رواية : خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فِي غَزْوَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَاحْتَلَمَ عَمَّارٌ ، فَجَعَلَ يَتَمَرَّغُ فِي التُّرَابِ(٥٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ ، وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ(٥٧)] فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ [وفي رواية : فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ أَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ(٥٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ(٦٢)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ(٦٣)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ(٦٤)] [وفي رواية : حَدَّثْتُهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْنَا(٦٦)] [عَلَى(٦٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى(٦٨)] [رَسُولِ اللَّهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ(٧٠)] [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرْنَا(٧١)] [وفي رواية : ذَكَرْتُ(٧٢)] [ذَلِكَ لَهُ(٧٣)] [وفي رواية : وَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْنَاهُ(٧٥)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ(٧٦)] فَضَحِكَ وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لَكَ(٧٧)] [أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ(٧٨)] [وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَمَعَّكَ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ(٧٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لِعَمَّارٍ : تَمَرَّغْتَ كَتَمَرُّغِ الْحِمَارِ(٨٠)] : إِنْ كَانَ لَيَكْفِيكَ [وفي رواية : كَافِيَكَ(٨١)] [وفي رواية : لَكَافِيَكَ(٨٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ(٨٣)] [وفي رواية : فَكَانَ(٨٤)] [يَكْفِيكَ(٨٥)] [وفي رواية : يَجْزِيكَ(٨٦)] [وفي رواية : يَكْفِيكُمَا(٨٧)] مِنْ ذَلِكَ الصَّعِيدِ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ(٨٨)] ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ [وفي رواية : بِكَفَّيْهِ(٨٩)] [وفي رواية : بِيَدَيْهِ(٩٠)] الْأَرْضَ [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ - وَضَرَبَ(٩١)] [وفي رواية : فَضَرَبَ(٩٢)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ(٩٣)] [وفي رواية : وَأَهْوَى بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ أَنْ تَضَعَهُمَا هَكَذَا(٩٤)] [ثُمَّ نَفَضَهُمَا(٩٥)] ثُمَّ نَفَخَهَا [وفي رواية : وَنَفَخَهَا(٩٦)] [وفي رواية : ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا(٩٧)] [وفي رواية : فَنَفَخَ فِيهَا(٩٨)] ثُمَّ مَسَحَ [وفي رواية : فَضَرَبَ(٩٩)] [وفي رواية : ثُمَّ ضَرَبَ(١٠٠)] بِهِمَا [وفي رواية : بِهَا(١٠١)] عَلَى وَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ [وفي رواية : وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِ(١٠٢)] إِلَى قَرِيبٍ مِنْ [وفي رواية : ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ(١٠٣)] نِصْفِ الذَّرَاعِ [وفي رواية : وَمَسَحَ(١٠٤)] [وفي رواية : فَمَسَحَ(١٠٥)] [وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِفْصَلِ(١٠٦)] [وفي رواية : وَكَفَّيْهِ(١٠٧)] [مَرَّةً وَاحِدَةً(١٠٨)] [وَلَيْسَ فِيهِ الذِّرَاعَيْنِ(١٠٩)] [وفي رواية : الذِّرَاعَانِ(١١٠)] [قَالَ سَلَمَةُ : لَا أَدْرِي(١١١)] [وفي رواية : وَسَلَمَةُ شَكَّ لَا يَدْرِي(١١٢)] [بَلَغَ الذِّرَاعَيْنِ أَمْ لَا(١١٣)] [وفي رواية : شَكَّ سَلَمَةُ . وَقَالَ : لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(١١٤)] [وفي رواية : إِلَى الرُّسْغَيْنِ(١١٥)] [أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ(١١٦)] [وفي رواية : لَمْ يُجَاوِزِ الْكُوعَ(١١٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ(١١٨)] [وفي رواية : بِكَفَّيْكَ(١١٩)] [الْأَرْضَ ، ثُمَّ تَنْفُخُ(١٢٠)] [وفي رواية : وَنَفَخَ(١٢١)] [ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ(١٢٢)] [وَذِرَاعَيْكَ ، وَتُصَلِّيَ(١٢٣)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّعِيدِ فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ(١٢٤)] [وفي رواية : وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفِّهِ(١٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ ضَرَبَ الْأَعْمَشُ بِيَدَيْهِ(١٢٦)] [ضَرْبَةً(١٢٧)] [عَلَى رُكْبَتَيْهِ(١٢٨)] [وفي رواية : وَأَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ(١٢٩)] [وَنَفَخَ فِيهَا ، ثُمَّ دَلَكَ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى(١٣٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ ، فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى الْمَاءِ اغْتَسَلْتَ(١٣١)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ يُونُسُ : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ : ضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهِ ، وَقَالَ عَفَّانُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَةٌ(١٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ(١٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ(١٣٤)] [بِالتَّيَمُّمِ(١٣٥)] [لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ(١٣٦)] [وفي رواية : بِالْكَفَّيْنِ(١٣٧)] [وفي رواية : وَلِلْكَفَّيْنِ(١٣٨)] [وفي رواية : ضَرْبَةً لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةً لِلْكَفَّيْنِ(١٣٩)] [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ ؟ فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً(١٤٠)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَخْطُبُ بِالْكُوفَةِ ، وَذَكَرَ التَّيَمُّمَ ، فَضَرَبَ بِيَدِيهِ الْأَرْضَ(١٤١)] [وفي رواية : أَنَّهُ غَمَسَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ فِي التُّرَابِ ، ثُمَّ نَفَخَ يَدَهُ(١٤٢)] [فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ(١٤٣)] [وَلَمْ يَمْسَحْ ذِرَاعَيْهِ(١٤٤)] ، فَقَالَ عُمَرُ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ ، قَالَ : فَقَالَ عَمَّارٌ : فَبِمَا عَلَيَّ لَكَ مِنْ حَقٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ أَنْ لَا أَذْكُرَهُ [أَبَدًا(١٤٥)] مَا حَيِيتُ [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ(١٤٦)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ(١٤٧)] [مَا عِشْتُ - أَوْ مَا حَيِيتُ -(١٤٨)] ، فَقَالَ عُمَرُ : كَلَّا وَاللَّهِ ، وَلَكِنْ أُوَلِّيكَ [وفي رواية : نُوَلِّيكَ(١٤٩)] [وفي رواية : لَنُوَلِّيَنَّكَ(١٥٠)] مِنْ أَمْرِكَ مَا تَوَلَّيْتَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَمَرَ ) ( س ) فِيهِ ذِكْرُ " الْعُمْرَةِ وَالِاعْتِمَارِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . الْعُمْرَةُ : الزِّيَارَةُ . يُقَالُ : اعْتَمَرَ فَهُوَ مُعْتَمِرٌ : أَيْ زَارَ وَقَصَدَ ، وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : زِيَارَةُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ بِشُرُوطٍ مَخْصُوصَةٍ مَذْكُورَةٍ فِي الْفِقْهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَسْوَدِ " قَالَ : خَرَجْنَا عُمَّارًا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ ، فَقَالَ : أَحَلَقْتُمُ الشَّعَثَ وَقَضَيْتُمُ التَّفَثَ ؟ " عُمَّارًا : أَيْ مُعْتَمِرِينَ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَلَمْ يَجِئْ فِيمَا أَعْلَمُ عَمَرَ بِمَعْنَى اعْتَمَرَ ، وَلَكِنْ عَمَرَ اللَّهَ إِذَا عَبَدَهُ ، وَعَمَرَ فُلَانٌ رَكْعَتَيْنِ إِذَا صَلَّاهُمَا ، وَهُوَ يَعْمُرُ رَبَّهُ : أَيْ يُصَلِّي وَيَصُومُ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْعُمَّارُ جَمْعُ عَامِرٍ مِنْ عَمَرَ بِمَعْنَى اعْتَمَرَ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ ، وَلَعَلَّ غَيْرَنَا سَمِعَهُ ، وَأَنْ يَكُونَ مِمَّا اسْتُعْمِلَ مِنْهُ بَعْضُ التَّصَارِيفِ دُونَ بَعْضٍ ، كَمَا قِيلَ : يَذَرُ وَيَدَعُ وَيَنْبَغِي ، فِي الْمُسْتَقْبَلِ دُونَ الْمَاضِي ، وَاسْمَيِ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : لَا تُعْمِرُوا وَلَا تُرْقِبُوا ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ عُمْرَى : أَيْ جَعَلْتُهَا لَهُ يَسْكُنُهَا مُدَّةَ عُمْرِهِ ، فَإِذَا مَاتَ عَادَتْ إِلَيَّ ، وَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ وَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فِي حَيَاتِهِ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ . وَقَدْ تَعَاضَّتِ الرِّوَايَاتُ ع
[ عمر ] عمر : الْعَمْرُ وَالْعُمُرُ وَالْعُمْرُ : الْحَيَاةُ . يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُهُ وَعُمْرُهُ ، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ ، فَإِذَا أَقْسَمُوا فَقَالُوا : لَعَمْرُكَ ! فَتَحُوا لَا غَيْرُ ، وَالْجَمْعُ أَعْمَارٌ . وَسُمِّيَ الرَّجُلُ عَمْرًا تَفَاؤُلًا أَنْ يَبْقَى . وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْقَسَمِ : لَعَمْرِي وَلَعَمْرُكَ ، يَرْفَعُونَهُ بِالِابْتِدَاءِ وَيُضْمِرُونَ الْخَبَرَ كَأَنَّهُ قَالَ : لَعَمْرُكَ قَسَمِي أَوْ يَمِينِي أَوْ مَا أَحْلِفُ بِهِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَمِمَّا يُجِيزُهُ الْقِيَاسُ - غَيْرَ أَنَّ لَمْ يَرِدْ بِهِ الِاسْتِعْمَالُ - خَبَرُ الْعَمْرِ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَعَمْرُكَ لَأَقُومَنَّ ، فَهَذَا مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفُ الْخَبَرِ ، وَأَصْلُهُ لَوْ أُظْهِرُ خَبَرُهُ : لَعَمْرُكَ مَا أُقْسِمُ بِهِ ، فَصَارَ طُولُ الْكَلَامِ بِجَوَابِ الْقَسَمِ عِوَضًا مِنَ الْخَبَرِ ؛ وَقِيلَ : الْعَمْرُ هَاهُنَا الدِّينُ وَأَيًّا كَانَ فَإِنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَسَمِ إِلَّا مَفْتُوحًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ لَمْ يُقْرَأْ إِلَّا بِالْفَتْحِ ؛ وَاسْتَعْمَلَهُ أَبُو خِرَاشٍ فِي الطَّيْرِ فَقَالَ : لَعَمْرُ أَبِي الطَّيْرِ الْمُرِبَّةِ غدوةً عَلَى خَالِدٍ لَقَدْ وَقَعْتَ عَلَى لَحْمِ أَيْ : لَحْمِ شَرِيفٍ كَرِيمٍ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَعَمْرُكَ أَيْ : لَحَيَاتُكَ . قَالَ : وَمَا حَلَفَ اللَّهُ بِحَيَاةِ أَحَدٍ إِلَّا بِحَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : النَّحْوِيُّونَ يُنْكِرُونَ هَذَا وَيَقُولُونَ : مَعْنَى لَعَمْ
( مَعَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ " تَمَعَّنَ : أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي ، إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ مِنَ الْمَعَانِ : الْمَكَانِ . يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٌ مِنْ فُلَانٍ : أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ ، وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا " . وَيُرْوَى " تَمَعَّكَ عَلَيْهِ " أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا " أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ : أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . * وَفِيهِ " وَحُسْنُ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ " هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِمَنَافِعِ الْبَيْتِ ، كَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ وَغَيْرِهِمَا ، مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِعَارِيَّتِهِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " بِئْرِ مَعُونَةَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْعَيْنِ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَأَمَّا بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فَمَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ .
[ معن ] [ معن : مَعَنَ الْفَرَسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْنًا وَأَمْعَنَ ، كِلَاهُمَا : تَبَاعَدَ عَادِيًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . وَأَمْعَنَ الرَّجُلُ : هَرَبَ وَتَبَاعَدَ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الْكُمَاةُ نِزَالَهُ لَا مُمْعِنٍ هَرَبًا وَلَا مُسْتَسْلِمِ وَالْمَاعُونُ : الطَّاعَةُ . يُقَالُ : ضَرَبَ النَّاقَةَ حَتَّى أَعْطَتْ مَاعُونَهَا وَانْقَادَتْ . وَالْمَعْنُ : الْإِقْرَارُ بِالْحَقِّ ، قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ . تَمَعَّنَ أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي : إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ مِنَ الْمَعَانِ الْمَكَانِ ، يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٍ مِنْ فُلَانٍ أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا . وَيُرْوَى : تَمَعَّكَ عَلَيْهِ أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . وَحَكَى الْأَخْفَشُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ فَصِيحٍ : لَوْ قَدْ نَزَلْنَا لَصَنَعْتُ بِنَاقَتِكَ صَنِيعًا تُعْطِيكَ الْمَاعُونَ أَيْ تَنْقَادُ لَكَ وَتُطِيعُكَ . وَأَمْعَنَ بِحَقِّي : ذَهَبَ . وَأَمْعَنَ لِي بِهِ : أَقَرَّ بَعْدَ جَحْدٍ . وَالْمَعْنُ : الْجُحُودُ وَالْكُفْرُ لِلنِّعَمِ . وَالْمَعْنُ : الذُّلُّ . وَالْمَعْنُ : الشَّيْءُ السَّهْلُ الْهَيِّنُ . وَالْمَعْنُ : السَّهْلُ الْيَسِيرُ ، قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَلَ
وَمِنْ بَابِ التَّيَمُّمِ ( ح 049 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّاجِرُ ، أنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، أنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ ، فَتَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَنَاكِبِ . هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقِيلَ : عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ ، وَقِيلَ : عَنْهُ دُونَ ذِكْرِ أَبِيهِ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ . ( ح 050 ) أخبرنَا أَبُو مَنْصُورٍ شَهْرَدَارِ بْنِ شِيرَوَيْهِ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَمَذَانَ ، أنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : عَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُولَاتِ الْجَيْشِ ، وَمَعَهُ عَائِشَةُ زَوْجَتُهُ ، فَانْقَطَعَ عِقْدُهَا مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ ، فَحَبَسَ النَّاسُ فِي ابْتِغَاءِ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ ، وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى رُخْصَةَ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ ، قَالَ : فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الْأَرْضَ ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ
4 - ( 1605 1605 ) - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ عَمَّارًا ، قَالَ لِعُمَرَ : تَذْكُرُ حَيْثُ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ ، فَلَقِيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ .