رواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك الغفاري عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ورواه شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حصين عن أبي مالك قال سمعت عمار يذكر التيمم موقوف قال الثوري أحفظ من شعبة قيل فحديث حصين عن أبي مالك قال الثوري أحفظ ويحتمل أن يكون سمع أبو مالك من عمار كلاما غير مرفوع ويسمع مرفوعا من عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم القصة
حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين
صحيح
الطحاوي
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
ضعيف
بدر الدين العيني
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
ضعيف
أبو الحسنات اللكنوي
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
ضعيف
ابن عبد البر
قال أبو عمر أكثر الآثار المرفوعة عن عمار في هذا الحديث إنما فيها ضربة واحدة للوجه واليدين وكل ما يروى في هذا الباب عن عمار فمضطرب مختلف فيه وذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أن أصح حديث روي عن مالك عن عمار حديث قتادة عن عزرة وقال بعض من يقول بالتيمم إلى المرفقين قتادة إذا لم يقل سمعت أو حدثنا فلا حجة في نقله وهذا تعسف والله أعلم
(٣)صحيح البخاري٣٣٦·سنن أبي داود٣٢٢·مسند أحمد١٩١١٨·صحيح ابن حبان١٢٧١·صحيح ابن خزيمة٣٠٤·المعجم الأوسط١٥٠٧·مصنف عبد الرزاق٩٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٢١٠٢٣١٠٤٤·مسند البزار١٤٠٠·مسند الطيالسي٦٧٥·السنن الكبرى٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٠٦١٦٠٧·
(٤٠)صحيح البخاري٣٣٦·صحيح مسلم٧٩٠·سنن ابن ماجه٦١١·مسند أحمد١٨٥٥٦·صحيح ابن حبان١٣١٠١٣١٣·صحيح ابن خزيمة٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٢١٠٢٣١٠٢٤·مسند البزار١٣٩٩·مسند الطيالسي٦٧٥·السنن الكبرى٢٩٩٣٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٠٧·المنتقى١٣١·شرح معاني الآثار٦٣٩·
(٤١)صحيح البخاري٣٣٦·صحيح مسلم٧٩٠·سنن ابن ماجه٦١١·مسند أحمد١٨٥٥٦·صحيح ابن حبان١٣١٠١٣١٣·صحيح ابن خزيمة٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٢١٠٢٣١٠٢٤·مسند البزار١٣٩٩·مسند الطيالسي٦٧٥·السنن الكبرى٢٩٩٣٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٠٧·المنتقى١٣١·شرح معاني الآثار٦٣٩·
(٥٢)صحيح البخاري٣٣٦·سنن ابن ماجه٦١١·مسند أحمد١٨٥٥٦·صحيح ابن حبان١٣١٠١٣١٣·صحيح ابن خزيمة٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٢·السنن الكبرى٢٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٠٧·
(٦٧)سنن أبي داود٣٢٣·مسند أحمد١٩١٢٣·صحيح ابن حبان١٢٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٦٩٠٣٧٤٤٦·مصنف عبد الرزاق٩٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٣١٠٢٤١٠٦٥·مسند الطيالسي٦٧٥·السنن الكبرى٣٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٠٧·
(١٣٦)صحيح البخاري٣٣٧·سنن أبي داود٣٢٧·جامع الترمذي١٤٦·مسند أحمد١٨٥٤٣·مسند الدارمي٧٦٩·صحيح ابن خزيمة٣٠١٣٠٢·المعجم الأوسط٥٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٦٩٨٣٧٤٤٤·سنن الدارقطني٧٠٠٧٠١·السنن الكبرى٣٠٢·المنتقى١٣٤·