ينتضلون

( نَضَلَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ ، أَيْ يَرْتَمُونَ بِالسِّهَامِ . يُقَالُ : انْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتُنَاضَلُوا : أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ . وَنَاضَلَهُ ، إِذَا رَامَاهُ . وَفُلَانٌ يُنَاضِلُ عَنْ فُلَانٍ ، إِذَا رَامَى عَنْهُ وَحَاجَجَ ، وَتَكَلَّمْ بِعُذْرِهِ ، وَدَفَعَ عَنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ ، أَيْ أُجَادِلُ وَأُخَاصِمُ وَأُدَافِعُ . ( س ) وَمِنْهُ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ يُبْزَى مُحَمَّدٌ وَلَمَّا نُطَاعِنْ دُونَهُ وَنُنَاضِلِ

[ نضل ] نضل : نَاضَلَهُ مُنَاضَلَةً وَنِضَالًا وَنِيضَالًا : بَارَاهُ فِي الرَّمْيِ قَالَ الشَّاعِرُ : لَا عَهْدَ لِي بِنِيضَالْ أَصْبَحْتُ كَالشَّنِّ الْبَالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ : فِيعَالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تَحَمَّلَ تِحْمَالًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُوَفِّرُونَ الْحُرُوفَ وَيَجِيئُونَ بِهِ عَلَى مِثَالِ قَوْلِهِمْ كَلَّمْتُهُ كِلَّامًا ، وَأَمَّا ثَعْلَبٌ فَقَالَ : إِنَّهُ أَشْبَعَ الْكَسْرَةَ فَأَتْبَعَهَا الْيَاءَ كَمَا قَالَ الْآخَرُ : أَدْنُوا فَأَنْظُورُ ، أَتْبَعَ الضَّمَّةَ الْوَاوَ اخْتِيَارًا ، وَهُوَ عَلَى قَوْلِ ثَعْلَبٍ اضْطِرَارًا . وَنَضَلْتُهُ أَنْضُلُهُ نَضْلًا : سَبَقْتُهُ فِي الرِّمَاءِ . وَنَاضَلْتُ فُلَانًا فَنَضَلْتُهُ إِذَا غَلَبْتَهُ . اللَّيْثُ : نَضَلَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا نَضَلَهُ فِي مُرَامَاةٍ فَغَلَبَهُ . وَخَرَجَ الْقَوْمُ يَنْتَضِلُونَ إِذَا اسْتَبَقُوا فِي رَمْيِ الْأَغْرَاضِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ أَيْ يَرْتَمُونَ بِالسِّهَامِ . يُقَالُ : انْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتَنَاضَلُوا أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ . وَنَاضَلْتُ عَنْهُ نِضَالًا : دَافَعْتُ . وَتَنَضَّلْتُ الشَّيْءَ : أَخْرَجْتُهُ . وَاجْتَلْتُ مِنْهُمْ جَوْلًا مَعْنَاهُ الِاخْتِيَارُ أَيِ اخْتَرْتُ . وَانْتَضَلَ سَيْفَهُ : أَخْرَجَهُ . وَانْتَضَلْتُ مِنْهُمْ نَضْلَةً : اخْتَرْتُ . وَفُلَانٌ نَضِيلِيٌّ : وَهُوَ الَّذِي يُرَامِيهِ وَيُسَابِقُهُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُنَاضِلُ عَنْ فُلَانٍ إِذَا نَصَحَ عَنْهُ وَدَافَعَ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ بِعُذْرِهِ وَحَاجَجَ . وَفِي الْحَدِيثِ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ . أَيْ أُجَادِلُ وَأُخَاصِمُ وَأُدَافِعُ ، وَمِنْهُ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ يُبْزَى مُحَمَّدٌ وَلَمَّا نُطَاعِنْ دُونَهُ وَنُنَاضِلِ وَانْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتَنَاضَلُوا أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : انْتَضَلُوا بِالْكَلَامِ وَالْأَشْعَارِ . وَانْتَضَلْتُ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ وَانْتَضَلْتُ سَهْمًا مِنَ الْكِنَانَةِ ، أَيِ اخْتَرْتُ . وَالْمُنَاضَلَةُ : الْمُفَاخَرَةُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : مَلِكٌ تَدِينُ لَهُ الْمُلُو كُ وَلَا يُجَاثِيهِ الْمُنَاضِلْ وَانْتَضَلَ الْقَوْمُ إِذَا تَفَاخَرُوا ، قَالَ لَبِيدٌ : فَانْتَضَلْنَا وَابْنُ سَلْمَى قَاعِدٌ كَعَتِيقِ الطَّيْرِ يُغْضِي وَيُجَلْ ابْنُ السِّكِّيتِ : انْتَضَى السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ وَانْتَضَلَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَتَنَضَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا اسْتَخْرَجْتَهُ . وَانْتِضَالُ الْإِبِلِ : رَمْيُهَا بِأَيْدِيهَا فِي السَّيْرِ . وَنَضِلَ الْبَعِيرُ وَالرَّجُلُ نَضْلًا : هُزِلَ وَأَعْيَا وَأَنْضَلَهُ هُوَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّضَلُ وَالتَّبْدِيدُ التَّعَبُ . وَقَدْ نَضِلَ يَنْضَلُ نَضَلًا . وَنَضِلَتِ الدَّابَّةُ : تَعِبَتْ . وَنَضْلَةُ : اسْمٌ ، وَهُوَ نَضْلَةُ بْنُ هَاشِمٍ وَنَضْلَةُ بْنُ حِمَارٍ . الْجَوْهَرِيُّ : وَكَانَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ يُكَنَّى أَبَا نَضْلَةَ .