الوسنان

( وَسِنَ ) * فِيهِ " وَتُوقِظُ الْوَسْنَانَ " أَيِ النَّائِمَ الَّذِي لَيْسَ بِمُسْتَغْرِقٍ فِي نَوْمِهِ . وَالْوَسَنُ : أَوَّلُ النَّوْمِ . وَقَدْ وَسِنَ يَوْسَنُ سِنَةً ، فَهُوَ وَسِنٌ ، وَوَسْنَانُ . وَالْهَاءُ فِي السِّنَةِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ قَلِيلٌ حَتَّى يَقْضِيَ الثَّعْلَبُ وَسْنَتَهُ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ . أَيْ يَقْضِي نَوْمَتَهُ . يُرِيدُ خُلُوَّ الْمَسْجِدِ مِنَ النَّاسِ بِحَيْثُ يَنَامُ فِيهِ الْوَحْشُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّ رَجُلًا تَوَسَّنَ جَارِيَةً فَجَلَدَهُ وَهَمَّ بِجِلْدِهَا ، فَشَهِدُوا أَنَّهَا مُكْرَهَةٌ " أَيْ تَغَشَّاهَا وَهِيَ وَسْنَى قَهْرًا : أَيْ نَائِمَةٌ .

[ وسن ] وسن : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ; أَيْ لَا يَأْخُذُهُ نُعَاسٌ وَلَا نَوْمٌ ، وَتَأْوِيلُهُ أَنَّهُ لَا يَغْفُلُ عَنْ تَدْبِيرِ أَمْرِ الْخَلْقِ - تَعَالَى وَتَقَدَّسَ . وَالسِّنَةُ : النُّعَاسُ مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ ، وَرَجُلٌ وَسْنَانُ وَنَعْسَانُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالسِّنَةُ : نُعَاسٌ يَبْدَأُ فِي الرَّأْسِ ، فَإِذَا صَارَ إِلَى الْقَلْبِ فَهُوَ نَوْمٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَتُوقِظُ الْوَسْنَانَ ؛ أَيِ النَّائِمَ الَّذِي لَيْسَ بِمُسْتَغْرِقٍ فِي نَوْمِهِ . وَالْوَسَنُ : أَوَّلُ النَّوْمِ ، وَالْهَاءُ فِي السِّنَةِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفِ . ابْنُ سِيدَهْ : السِّنَةُ وَالْوَسْنَةُ وَالْوَسَنُ ثَقْلَةُ النَّوْمِ ، وَقِيلَ : النُّعَاسُ ، وَهُوَ أَوَّلُ النَّوْمِ . وَسِنَ يَوْسَنُ وَسَنًا ، فَهُوَ وَسِنٌ وَوَسْنَانُ وَمِيسَانٌ ، وَالْأُنْثَى وَسِنَةٌ وَوَسْنَى وَمِيسَانٌ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : كُلُّ مِكْسَالٍ رَقُودِ الضُّحَى وَعْثَةٍ مِيسَانِ لَيْلِ التِّمَامِ وَاسْتَوْسَنَ مِثْلُهُ ، وَامْرَأَةٌ مِيسَانٌ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - كَأَنَّ بِهَا سِنَةً مِنْ رَزَانَتِهَا ، وَوَسِنَ فُلَانٌ إِذَا أَخَذَتْهُ سِنَةُ النُّعَاسِ ، وَوَسِنَ الرَّجُلُ فَهُوَ وَسِنٌ أَيْ غُشِيَ عَلَيْهِ مِنْ نَتْنِ الْبِئْرِ مِثْلُ أَسِنَ ، وَأَوْسَنَتْهُ الْبِئْرُ ، وَهِيَ رَكِيَّةٌ مُوسِنَةٌ . عَنْ أَبِي زَيْدٍ : يَوْسَنُ فِيهَا الْإِنْسَانُ وَسَنًا ، وَهُوَ غَشْيٌ يَأْخُذُهُ . وَامْرَأَةٌ وَسْنَى وَوَسْنَانَةٌ : فَاتِرَةُ الطَّرْفِ ، شُبِّهَتْ بِالْمَرْأَةِ الْوَسْنَى مِنَ النَّوْمِ ، وَقَالَ ابْنُ الرِّقَاعِ : وَسْنَانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْ فِي عَيْنِهِ سِنَةٌ وَلَيْسَ بِنَائِمِ فَفَرَّقَ بَيْنَ السِّنَةِ وَالنَّوْمِ كَمَا تَرَى ، وَوَسِنَ الرَّجُلُ يَوْسَنُ وَسَنًا وَسِنَةً إِذَا نَامَ نَوْمَةً خَفِيفَةً ، فَهُوَ وَسِنٌ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : إِذَا قَالَتِ الْعَرَبُ امْرَأَةً وَسْنَى فَالْمَعْنَى أَنَّهَا كَسْلَى مِنَ النَّعْمَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ مَوْسُونَةٌ ، وَهِيَ الْكَسْلَى . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْمَرْأَةُ الْكَسْلَانَةُ . وَرُزِقَ فُلَانٌ مَا لَمْ يَحْلُمْ بِهِ فِي وَسَنِهِ ، وَتَوَسَّنَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا أَتَاهُ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَقِيلَ : جَاءَهُ حِينَ اخْتَلَطَ بِهِ الْوَسَنُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ : أَذَاكَ أَمْ نَاشِطٌ تَوَسَّنَهُ جَارِي رَذَاذٍ يَسْتَنُّ مُنْجَرِدُهْ وَاوْسَنْ يَا رَجُلُ لَيْلَتَكَ ، وَالْأَلِفُ أَلِفُ وَصْلٍ ، وَتَوَسَّنَ الْمَرْأَةَ : أَتَاهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا تَوَسَّنَ جَارِيَةً فَجَلَدَهُ وَهَمَّ بِجَلْدِهَا ، فَشَهِدُوا أَنَّهَا مُكْرَهَةٌ ؛ أَيْ تَغَشَّاهَا وَهِيَ وَسْنَى قَهْرًا أَيْ نَائِمَةٌ . وَتَوَسَّنَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ : تَسَنَّمَهَا . وَقَوْلُهُمْ " تَوَسَّنَهَا " أَيْ أَتَاهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ يُرِيدُونَ بِهِ إِتْيَانَ الْفَحْلِ النَّاقَةَ . وَفِي التَّهْذِيبِ : تَوَسَّنَ النَّاقَةَ إِذَا أَتَاهَا بَارِكَةً فَضَرَبَهَا ، وَقَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ سَحَابًا : بِكْرٌ تَوَسَّنَ بِالْخَمِيلَةِ عُونًا اسْتَعَارَ التَّوَسُّنَ لِلسَّحَابِ ، وَقَوْلُ أَبِي دُوَادَ : وَغَيْثٌ تَوَسَّنَ مِنْهُ الرِّيا حُ جُونًا عِشَارًا وَعُونًا ثِقَالًا جَعَلَ الرِّيَاحَ تُلْقِحُ السَّحَابَ ، فَضَرَبَ الْجُونَ وَالْعُونَ لَهَا مَثَلًا . وَالْجُونُ : جَمْعُ الْجُونَةِ ، وَالْعُونُ : جَمْعُ الْعَوَانِ . وَمَا لَهُ هَمٌّ وَلَا وَسَنٌ إِلَّا ذَاكَ : مِثْلُ مَا لَهُ حَمٌّ وَلَا سَمٌّ . وَوَسْنَى : اسْمُ امْرَأَةٍ ، قَالَ الرَّاعِي : أَمِنْ آلِ وَسْنَى آخِرَ اللَّيْلِ زَائِرُ وَوَادِي الْغُوَيْرِ دُونَنَا فَالسَّوَاجِرُ وَمَيْسَانُ - بِالْفَتْحِ : مَوْضِعٌ .