يمم
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ٣٠٠ حَرْفُ الْيَاءِ · يَمَمَفِيهِ " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ " الْيَمُّ : الْبَحْرُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " التَّيَمُّمِ لِلصَّلَاةِ بِالتُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ " وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ . يُقَالُ : يَمَّمْتُهُ وَتَيَمَّمْتُهُ ، إِذَا قَصَدْتَهُ . وَأَصْلُهُ التَّعَمُّدُ وَالتَّوَخِّي . وَيُقَالُ فِيهِ : أَمَّمْتُهُ ، وَتَأَمَّمْتُهُ بِالْهَمْزَةِ ، ثُمَّ كَثُرَ فِي الِاسْتِعْمَالِ حَتَّى صَارَ التَّيَمُّمُ اسْمًا عَلَمًا لِمَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بِالتُّرَابِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ " فَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ " ، أَيْ قَصَدْتُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْيَمَامَةِ " وَهِيَ الصُّقْعُ الْمَعْرُوفُ شَرْقِيَّ الْحِجَازِ . وَمَدِينَتُهَا الْعُظْمَى حَجْرُ الْيَمَامَةِ .
لسان العربجُزء ١٥ · صَفحة ٣٢٣ حَرْفُ الْيَاءِ · يمميَمَّمَ : اللَّيْثُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ ، وَيُقَالُ : الْيَمُّ لُجَّتُهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْكِتَابِ ، الْأَوَّلُ لَا يُثَنَّى وَلَا يُكَسَّرُ وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلَامَةِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا لُغَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ فَعَرَّبَتْهُ الْعَرَبُ ، وَأَصْلُهُ يَمًّا ، وَيَقَعُ اسْمُ الْيَمِّ عَلَى مَا كَانَ مَاؤُهُ مِلْحًا زُعَاقًا وَعَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْعَذْبِ الْمَاءِ ، وَأُمِرَتْ أُمُّ مُوسَى حِينَ وَلَدَتْهُ وَخَافَتْ عَلَيْهِ فِرْعَوْنَ أَنْ تَجْعَلَهُ فِي تَابُوتٍ ثُمَّ تَقْذِفَهُ فِي الْيَمِّ وَهُوَ نَهْرُ النِّيلِ بِمِصْرَ - حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى - وَمَاؤُهُ عَذْبٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ; فَجَعَلَ لَهُ سَاحِلًا ، وَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ اللَّيْثِ إِنَّهُ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ ; الْيَمُّ : الْبَحْرُ . وَيُمَّ الرَّجُلُ فَهُوَ مَيْمُومٌ إِذَا طُرِحَ فِي الْبَحْرِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : إِذَا غَرِقَ فِي الْيَمِّ . وَيُمَّ السَّاحِلُ يَمًّا : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَطَمَا عَلَيْهِ فَغَلَبَ عَلَيْهِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْيَمُّ الْحَيَّةُ . وَالْيَمَامُ : طَائِرٌ ، قِيلَ : هُوَ أَعَمُّ مِنَ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْيَمَامُ الَّذِي يَسْتَفْرِخُ ، وَالْحَمَامُ هُوَ الْبَرِّيُّ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَقِيلَ : الْيَمَامُ الْبَرِّيُّ مِنَ الْحَمَامِ الَّذِي لَا طَوْقَ لَهُ . وَالْحَمَامُ : كُلُّ مُطَوَّقٍ كَالْقُمْرِيِّ وَالدُّبْسِيِّ وَالْفَاخِتَةِ ، وَلِمَا فَسَّرَ ابْنُ دُرَيْدٍ قَوْلَهُ : صُبَّةٌ كَالْيَمَامِ تَهْوِي سِرَاعًا وَعَدِيٌّ كَمِثْلِ سَيْرِ الطَّرِيقِ قَالَ : الْيَمَامُ طَائِرٌ ، فَلَا أَدْرِي أَعَنَى هَذَا النَّوْعَ مِنَ الطَّيْرِ أَمْ نَوْعًا آخَرَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْيَمَامُ الْحَمَامُ الْوَحْشِيُّ ، الْوَاحِدَةُ يَمَامَةٌ ; قَالَ الْكِسَائِيُّ : هِيَ الَّتِي تَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَالْيَامُومُ : فَرْخُ الْحَمَامَةِ كَأَنَّهُ مِنَ الْيَمَامَةِ ، وَقِيلَ : فَرْخُ النَّعَامَةِ . وَأَمَّا التَّيَمُّمُ الَّذِي هُوَ التَّوَخِّي فَالْيَاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْيَمَامَةُ اسْمُ جَارِيَةٍ زَرْقَاءَ كَانَتْ تُبْصِرُ الرَّاكِبَ مِنْ مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيِّامٍ ، يُقَالُ : أَبْصَرُ مِنْ زَرْقَاءِ الْيَمَامَةِ ! وَالْيَمَامَةُ : الْقَرْيَةُ الَّتِي قَصَبَتُهَا حَجْرٌ كَانَ اسْمُهَا فِيمَا خَلَا جَوًّا ، وَفِي الصِّحَاحِ : كَانَ اسْمُهَا الْجَوَّ ، فَسُمِّيَتْ بِاسْمِ هَذِهِ الْجَارِيَةِ لِكَثْرَةِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهَا ، وَقِيلَ : جَوُّ الْيَمَامَةِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَى الْيَمَامَةِ يَمَامِيٌّ . وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرُ الْيَمَامَةِ ، وَهِيَ الصُّقْعُ الْمَعْرُوفُ شَرْقِيَّ الْحِجَازِ ، وَمَدِينَتُهَا الْعُظْمَى حَجْرُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْيَمَامَةَ بِاسْمِ امْرَأَةٍ كَانَتْ فِيهِ تَسْكُنُهُ اسْمُهَا يَمَامَةٌ صُلِبَتْ عَلَى بَابِهِ . وَقَوْلُ الْعَرَبِ : اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ - أَصْلُهُ اجْتَمَعَ أَهْلُ الْيَمَامَةِ ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُضَافُ فَأُنِّثَ الْفِعْلُ فَصَارَ اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ ، ثُمَّ أُعِيدُ الْمَحْذُوفُ فَأُقِرَّ التَّأْنِيثُ الَّذِي هُوَ الْفَرْعُ بِذَاتِهِ فَقِيلَ : اجْتَمَعَتْ أَهْلُ الْيَمَامَةِ . وَقَالُوا : هُوَ يَمَامَتِيُّ وَيَمَامِيُّ كَأَمَامِيٍّ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيَمَامَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَطَنُهُ ، يُقَالُ : الْحَقْ بِيَمَامَتِكَ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَقُلْ جَابَتِي لَبَّيْكَ وَاسْمَعْ يَمَامَتِي وَأَلْيِنْ فِرَاشِي إِنْ كَبِرْتُ وَمَطْعَمِي
- صحيح البخاري · 3320#٥٤٨٥
- صحيح مسلم · 7296#٢٠١٩٣
- جامع الترمذي · 2509#١٠٠٣٤٠
- سنن ابن ماجه · 4229#١١٣٧٠٥
- مسند أحمد · 18225#١٦٩١٥١
- مسند أحمد · 18226#١٦٩١٥٢
- مسند أحمد · 18229#١٦٩١٥٥
- مسند أحمد · 18231#١٦٩١٥٧
- مسند أحمد · 18237#١٦٩١٦٣
- مسند أحمد · 18239#١٦٩١٦٥
- مسند أحمد · 26209#١٧٧٦٨٣
- صحيح ابن حبان · 4335#٣٨٧١٩
- صحيح ابن حبان · 6165#٤٢٣٨٩
- المعجم الكبير · 18894#٣٢٣٠٤٢
- المعجم الكبير · 18899#٣٢٣٠٤٨
- المعجم الكبير · 20740#٣٢٥٧٠٠
- المعجم الكبير · 20742#٣٢٥٧٠٢
- المعجم الكبير · 20743#٣٢٥٧٠٣
- المعجم الأوسط · 4186#٣٣٥٢٠٢
- المعجم الصغير · 546#٣٢٩٧٥٦
- مصنف ابن أبي شيبة · 35448#٢٧٧٧٨٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 38163#٢٨٠٧٥٨
- سنن البيهقي الكبرى · 17944#١٤٠٤٩٠
- مسند البزار · 3456#١٩٨٨٤٩
- مسند الحميدي · 875#١٨٤٤١٢
- السنن الكبرى · 11324#٨٨١٤٥
- السنن الكبرى · 11825#٨٨٨٩٤
- مسند أبي يعلى الموصلي · 4934#١٩٠٠١٨
- المستدرك على الصحيحين · 4118#٥٦٨٨٧
- المستدرك على الصحيحين · 7993#٦٢٤٧٣