جرما

( جَرَمَ ) * فِيهِ : أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ الْجُرْمُ : الذَّنْبُ . وَقَدْ جَرَمَ ، وَاجْتَرَمَ ، وَتَجَرَّمَ . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَذْهَبُ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرُفُ ، يُرِيدُ تَجَرُّمَ ذَلِكَ الْقَرْنِ " . يُقَالُ تَجَرَّمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ : أَيِ انْقَضَى وَانْصَرَمَ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَرْمِ : الْقَطْعُ . وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْخَرْمِ : الْقَطْعُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : " لَا جَرَمَ لَأَفُلَّنَّ حَدَّهَا " هَذِهِ كَلِمَةٌ تَرِدُ بِمَعْنَى تَحْقِيقِ الشَّيْءِ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِهَا ، فَقِيلَ : أَصْلُهَا التَّبْرِئَةُ بِمَعْنَى لَا بُدَّ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَتْ فِي مَعْنَى حَقًّا . وَقِيلَ جَرَمَ بِمَعْنَى كَسَبَ . وَقِيلَ بِمَعْنَى وَجَبَ وَحَقَّ ، وَ " لَا " رَدٌّ لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الْكَلَامِ ، ثُمَّ يُبْتَدَأُ بِهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالُوا ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : وَجَبَ لَهُمُ النَّارُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَيْ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ وَيَحْدُوكُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " اتَّقُوا الصُّبْحَةَ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ مَنْتَنَةٌ لِلْجِرْمِ " قَالَ ثَعْلَبٌ : الْجِرْمُ : الْبَدَنُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ : " كَانَ حَسَنَ الْجِرْمِ " وَقِيلَ الْجِرْمُ هُنَا : الصَّوْتُ . (هـ) وَفِيهِ : " وَالَّذِي أَخْرَجَ الْعِذْقَ مِنَ الْجَرِيمَةِ ، وَالنَّارَ مِنَ الْوَثِيمَةِ " الْجَرِيمَةُ : النَّوَاةُ .

[ جَرَمَ ] جَرَمَ : الْجَرْمُ : الْقَطْعُ . جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ جَرْمًا : قَطَعَهُ . وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ : مَقْطُوعَةٌ . وَجَرَمَ النَّخْلَ وَالتَّمْرَ يَجْرِمُهُ جَرْمًا وَجِرَامًا وَجَرَامًا وَاجْتَرَمَهُ : صَرَمَهُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ جَارِمٌ ، وَقَوْمٌ جُرَّمٌ وَجُرَّامٌ ، وَتَمْرٌ جَرِيمٌ : مَجْرُومٌ . وَأَجْرَمَ : حَانَ جِرَامُهُ ; وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ : سَادٍ تَجَرَّمَ فِي الْبَضِيعِ ثَمَانِيًا يَلْوِي بِعَيْقَاتِ الْبِحَارِ وَيَجْنُبُ يَقُولُ : قَطَعَ ثَمَانِيَ لَيَالٍ مُقِيمًا فِي الْبَضِيعِ يَشْرَبُ الْمَاءَ ; وَالْجَرِيمُ : النَّوَى ، وَاحِدَتُهُ جَرِيمَةٌ ، وَهُوَ الْجِرَامُ أَيْضًا ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ أَسْمَعْ لِلْجِرَامِ بِوَاحِدٍ ، وَقِيلَ : الْجَرِيمُ وَالْجَرَامُ - بِالْفَتْحِ - التَّمْرُ الْيَابِسُ ; قَالَ : يَرَى مَجْدًا وَمَكْرُمَةً وَعِزًّا إِذَا عَشَّى الصَّدِيقَ جَرِيمَ تَمْرٍ وَالْجُرَامَةُ : التَّمْرُ الْمَجْرُومُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يُجْرَمُ مِنْهُ بَعْدَمَا يُصْرَمُ يُلْقَطُ مِنَ الْكَرَبِ ; وَقَالَ الشَّمَّاخُ : مُفَجُّ الْحَوَامِي عَنْ نُسُورٍ كَأَنَّهَا نَوَى الْقَسْبِ تَرَّتْ عَنْ جَرِيمٍ مُلَجْلَجٍ أَرَادَ النَّوَى ; وَقِيلَ : الْجَرِيمُ الْبُؤْرَةُ الَّتِي يُرْضَحُ فِيهَا النَّوَى . أَبُو عَمْرٍو : الْجَرَامُ - بِالْفَتْحِ - وَالْجَرِيمُ هُمَا النَّوَى ، وَهُمَا أَيْضًا التَّمْرُ الْيَابِسُ ; ذَكَرَهُمَا ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ فَعِيلٍ وَفَعَالٍ مِثْلَ شَحَاجٍ وَشَحِيجٍ ، وَكَهَامٍ وَكَهِيمٍ ، وَعَقَّامٍ وَعَقِيمٍ ، وَبَجَالٍ وَبَجِيلٍ ، وَصَحَاحِ الْأَدِيمِ وَصَحِيحٍ . قَالَ : وَأَمَّا الْجِرَامُ - بِالْكَسْرِ - فَهُوَ جَمْعُ جَرِيمٍ مِثْلُ كَرِيمٍ وَكِرَامٍ . يُقَالُ : جِلَّةٌ جَرِيمٌ أَيْ : عِظَامُ الْأَجْرَامِ ، وَالْجِلَّةُ : الْإِبِلُ الْمَسَانُّ . وَرُوِيَ عَنْ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ أَنَّهُ قَالَ : لَا وَالَّذِي أَخْرَجَ الْعِذْقَ مِنَ الْجَرِيمَةِ وَالنَّارَ مِنَ الْوَثِيمَةِ ; أَرَادَ بِالْجَرِيمَةِ النَّوَاةَ أَخْرَجَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا النَّخْلَةَ . وَالْوَثِيمَةُ : الْحِجَارَةُ الْمَكْسُورَةُ . وَالْجَرِيمُ : التَّمْرُ الْمَصْرُومُ . وَالْجُرَامَةُ : قِصَدُ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، وَهِيَ أَطْرَافُهُ تُدَقُّ ثُمَّ تُنَقَّى ، وَالْأَعْرَفُ الْجُدَامَةُ بِالدَّالِ ، وَكُلُّهُ مِنَ الْقَطْعِ . وَجَرَمَ النَّخْلَ جَرْمًا وَاجْتَرَمَهُ : خَرَصَهُ وَجَرَّهُ . وَالْجِرْمَةُ : الْقَوْمُ يَجْتَرِمُونُ النَّخْلَ أَيْ : يَصْرِمُونَ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : عَلَوْنَ بِأَنْطَاكِيَّةٍ فَوْقَ عَقْمَةٍ كَجِرْمَةِ نَخْلٍ أَوْ كَجَنَّةِ يَثْرِبِ الْجِرْمَةُ : مَا جُرِمَ وَصُرِمَ مِنَ الْبُسْرِ ، شَبَّهَ مَا عَلَى الْهَوْدَجِ مِنْ وَشْيٍ وَعِهْنٍ بِالْبُسْرِ الْأَحْمَرِ وَالْأَصْفَرِ ، أَوْ بِجَنَّةِ يَثْرِبَ ; لِأَنَّهَا كَثِيرَةُ النَّخْلِ ، وَالْعَقْمَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْوَشْيِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْجُرَامَةُ - بِالضَّمِّ - مَا سَقَطَ مِنَ التَّمْرِ إِذَا جُرِمَ ، وَقِيلَ : الْجُرَامَةُ مَا الْتُقِطَ مِنَ التَّمْرِ بَعْدَمَا يُصْرَمُ يُلْقَطُ مِنَ الْكَرَبِ . أَبُو عَمْرٍو : جَرِمَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ يَأْكُلُ جُرَامَةَ النَّخْلِ بَيْنَ السَّعَفِ . وَيُقَالُ : جَاءَ زَمَنُ الْجِرَامِ وَالْجَرَامِ أَيْ : صِرَامِ النَّخْلِ . وَالْجُرَّامُ : الَّذِينَ يَصْرِمُونَ التَّمْرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَذْهَبُ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ ، يُرِيدُ تَجَرُّمَ ذَلِكَ الْقَرْنِ . يُقَالُ : تَجَرَّمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ أَيِ : انْقَضَى وَانْصَرَمَ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَرْمِ الْقَطْعُ ، وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْخَرْمِ ، وَهُوَ الْقَطْعُ . وَجَرَمْتُ صُوفَ الشَّاةِ أَيْ : جَزَزْتُهُ ، وَقَدْ جَرَمْتُ مِنْهُ إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ مِثْلُ جَلَمْتُ . وَالْجُرْمُ : التَّعَدِّي . وَالْجُرْمُ : الذَّنْبُ ، وَالْجَمْعُ أَجْرَامٌ وَجُرُومٌ ، وَهُوَ الْجَرِيمَةُ ، وَقد جَرَمَ يَجْرِمُ جَرْمًا ، وَاجْتَرَمَ وَأَجْرَمَ ، فَهُوَ مُجْرِمٌ وَجَرِيمٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُجَرَّمْ عَلَيْهِ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ; الْجُرْمُ : الذَّنْبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ; قَالَ الزَّجَّاجُ : الْمُجْرِمُونَ هَاهُنَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْكَافِرُونَ ; لِأَنَّ الَّذِي ذُكِرَ مِنْ قِصَّتِهِمُ التَّكْذِيبُ بِآيَاتِ اللَّهِ وَالِاسْتِكْبَارُ عَنْهَا . وَتَجَرَّمَ عَلَيَّ فُلَانٌ أَيِ : ادَّعَى ذَنْبًا لَمْ أَفْعَلْهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : تَعُدُّ عَلَيَّ الذَّنْبَ إِنْ ظَفِرَتْ بِهِ وَإِلَّا تَجِدْ ذَنْبًا عَلَيَّ تَجَرَّمَ ابْنُ سِيدَهْ : تَجَرَّمَ ادَّعَى عَلَيْهِ الْجُرْمَ ، وَإِنْ لَمْ يُجْرِمْ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : قَدْ يُعْتَزَى الْهِجْرَانُ بِالتَّجَرُّمِ وَقَالُوا : اجْتَرَمَ الذَّنْبَ فَعَدَّوْهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَتَرَى اللَّبِيبَ مُحَسَّدًا لَمْ يَجْتَرِمْ عِرْضَ الرِّجَالِ وَعِرْضُهُ مَشْتُومُ وَجَرَمَ إِلَيْهِمْ وَعَلَيْهِمْ جَرِيمَةً وَأَجْرَمَ : جَنَى جِنَايَةً ، وَجَرُمَ إِذَا عَظُمَ جُرْمُهُ أَيْ : أَذْنَبَ . أَبُو الْعَبَّاسِ : فُلَانٌ يَتَجَرَّمُ عَلَيْنَا أَيْ : يَتَجَنَّى مَا لَمْ نَجْنِهِ ; وَأَنْشَدَ : أَلَا لَا تُبَالِي حَرْبَ قَوْمٍ تَجَرَّمُوا قَالَ : مَعْنَاهُ تَجَرَّمُوا الذُّنُوبَ عَلَيْنَا . وَالْجَرِمَةُ : الْجُرْمُ ، وَكَذَلِكَ الْجَرِيمَةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فَإِنَّ مَوْلَايَ ذُو يُعَيِّرُنِي لَا إِحْنَةٌ عِنْدَهُ وَلَا جَرِمَهْ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلَا مَعْشَرٌ شُوسُ الْعُيُونِ كَأَنَّهُمِ إِلَيَّ وَلَمْ أَجْرِمْ بِهِمْ طَالِبُو ذَحْلِ قَالَ : أَرَادَ لَمْ أُجْرِمْ إِلَيْهم أَوْ عَلَيْهِمْ ، فَأَبْدَلَ الْبَ