خذل

هـ ) فِيهِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لَا يَخْذُلُهُ الْخَذْلُ : تَرْكُ الْإِغَاثَةِ وَالنُّصْرَةِ .

خذل : الْخَاذِلُ : ضِدُّ النَّاصِرِ . خَذَلَهُ وَخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وَخِذْلَانًا : تَرَكَ نُصْرَتَهُ وَعَوْنَهُ . وَالتَّخْذِيلُ : حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلَانِ صَاحِبِهِ ، وَتَثْبِيطُهُ عَنْ نُصْرَتِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا تَخَلَّفَ الظَّبْيُ عَنِ الْقَطِيعِ قِيلَ : خَذَلَ ; قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ يَصِفُ فَرَسًا : فَهْوَ كَالدَّلْوِ بِكَفِّ الْمُسْتَقِي خَذَلَتْ عَنْهُ الْعَرَاقِي فَانْجَذَمْ أَيْ بِايَنَتْهُ الْعَرَاقِي . وَخِذْلَانُ اللَّهِ الْعَبْدَ : أَنْ لَا يَعْصِمَهُ مِنَ الشُّبَهِ فَيَقَعُ فِيهَا ، نَعُوذُ بِلُطْفِ اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . وَخَذَّلَ عَنْهُ أَصْحَابَهُ تَخْذِيلًا أَيْ حَمَلَهُمْ عَلَى خِذْلَانِهِ . وَتَخَاذَلُوا أَيْ خَذَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لَا يَخْذُلُهُ ) ; الْخَذْلُ : تَرْكُ الْإِعَانَةِ وَالنُّصْرَةِ . وَرَجُلٌ خُذَلَةٌ ، مِثَالُ هُمَزَةٍ ، أَيْ خَاذِلٌ لَا يَزَالُ يَخْذُلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخَاذِلُ الْمُنْهَزِمُ ، وَتَخَاذَلَ الْقَوْمُ : تَدَابَرُوا . وَخَذَلَتِ الظَّبْيَةُ وَالْبَقَرَةُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَهِيَ خَاذِلٌ وَخَذُولٌ : تَخَلَّفَتْ عَنْ صَوَاحِبِهَا وَانْفَرَدَتْ ، وَقِيلَ : تَخَلَّفَتْ فَلَمْ تَلْحَقْ . وَخَذَلَتِ الظَّبْيَةُ وَأَخْذَلَتْ ، وَهِيَ خَاذِلٌ وَمُخْذِلٌ : أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا ، وَيُقَالُ : هُوَ مَقْلُوبٌ ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الْمَتْرُوكَةُ ، وَتَخَاذَلَتْ مِثْلُهُ . التَّهْذِيبُ : الْخَاذِلُ وَالْخَذُولُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْبَقَرِ الَّتِي تَخْذُلُ صَوَاحِبَاتِهَا وَتَنْفُرُ مَعَ وَلَدِهَا ، وَقَدْ أَخْذَلَهَا وَلَدُهَا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي النُّسْخَةِ : وَتَنْفُرُ ، وَالصَّوَابُ وَتَتَخَلَّفُ مَعَ وَلَدِهَا ، وَتَنْفَرِدُ مَعَ وَلَدِهَا ، قَالَ : هَكَذَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَالْخَذُولُ : الَّتِي تَتَخَلَّفُ عَنِ الْقَطِيعِ ، وَقَدْ خَذَلَتْ وَخَدَرَتْ ; وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ : خَذُولٌ تُرَاعِي رَبْرَبًا بِخَمِيلَةٍ وَالْخَذُولُ مِنَ الْخَيْلِ : الَّتِي إِذَا ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ لَمْ تَبْرَحْ مِنْ مَكَانِهَا . وَتَخَاذَلَتْ رِجْلَا الشَّيْخِ : ضَعُفَتَا . وَرَجُلٌ خَذُولُ الرِّجْلِ : تَخْذُلُهُ رِجْلُهُ مِنْ ضَعْفٍ أَوْ عَاهَةٍ أَوْ سُكْرٍ ; قَالَ الْأَعْشَى : فَتَرَى الْقَوْمَ نَشَاوَى كُلَّهُمْ مِثْلَ مَا مُدَّتْ نِصَاحَاتُ الرَّبَحْ كُلُّ وَضَّاحٍ كَرِيمٍ جَدُّهُ وَخَذُولِ الرِّجْلِ مِنْ غَيْرِ كَسَحْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَدْرُ الْبَيْتِ : بَيْنَ مَغْلُوبٍ نَبِيلٍ جَدُّهُ وَيُرْوَى : كَرِيمٍ جَدُّهُ .