عمان
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٣٠٤ حَرْفُ الْعَيْنِ · عَمِنَ( عَمِنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : عَرْضُهُ مِنْ مَقَامِي إِلَى عَمَّانَ هِيَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ : مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ بِالشَّامِ مِنْ أَرْضِ الْبَلْقَاءِ ، فَأَمَّا بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ فَهُوَ صُقْعٌ عِنْدَ الْبَحْرَيْنِ ، وَلَهُ ذِكْرٌ فِي الْحَدِيثِ .
لسان العربجُزء ١٠ · صَفحة ٢٨٩ حَرْفُ الْعَيْنِ · عمن[ عمن ] عمن : عَمَنَ يَعْمِنُ وَعَمِنَ : أَقَامَ . وَالْعُمُنُ : الْمُقِيمُونَ فِي مَكَانٍ . يُقَالُ : رَجُلٌ عَامِنٌ وَعَمُونٌ ؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّ عُمَانُ . أَبُو عَمْرٍو : أَعْمَنَ دَامَ عَلَى الْمُقَامِ بِعُمَانَ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَعْمَنَ صَارَ إِلَى عُمَانَ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مِنْ مُعْرِقٍ أَوْ مُشْئِمٍ أَوْ مُعْمِنِ وَالْعَمِينَةُ : أَرْضٌ سَهْلَةٌ ، يَمَانِيَةٌ . وَعُمَانُ : اسْمُ كُورَةٍ ، عَرَبِيَّةٌ . وَعُمَانُ ، مُخَفَّفٌ : بَلَدٌ ؛ وَأَمَّا الَّذِي فِي الشَّامِ فَهُوَ عَمَّانُ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ . وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ الْحَوْضِ : عِرَضُهُ مِنْ مَقَامِي إِلَى عَمَّانَ . هِيَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ بِالشَّامِ مِنْ أَرْضِ الْبَلْقَاءِ ، وَأَمَّا بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ فَهُوَ مَوْضِعٌ عِنْدَ الْبَحْرِينِ ، وَلَهُ ذِكْرٌ فِي الْحَدِيثِ . وَعُمَانُ : مَدِينَةٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عُمَانُ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ ، فَمَنْ جَعَلَهُ بَلَدًا صَرَفَهُ فِي حَالَتِي الْمُعَرَّفَةِ وَالنَّكِرَةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ بَلْدَةً أَلْحَقَهُ بِطَلْحَةٍ ؛ وَأَمَّا عَمَّانُ بِنَاحِيَةِ الشَّامِ مَوْضِعٌ ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِعْلَانِ مِنْ عَمَّ يَعُمُّ ، لَا يَنْصَرِفُ مَعْرِفَةً ، وَيَنْصَرِفُ نَكِرَةً ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعَّالًا مِنْ عَمَنَ فَيَنْصَرِفُ فِي الْحَالَتَيْنِ إِذَا عُنِيَ بِهِ الْبَلَدُ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : لَمْ يَقَعْ فِي كَلَامِهِمُ اسْمًا إِلَّا لِمُؤَنَّثٍ ، وَقِيلَ : عُمَانُ اسْمُ رَجُلٍ ، وَبِهِ سُمِّيَ الْبَلَدُ . وَأَعْمَنَ وَعَمَّنَ : أَتَى عُمَانَ ؛ قَالَ الْعَبْدِيُّ : فَإِنْ تُتْهِمُوا أُنْجِدْ خِلَافًا عَلَيْكُمُ وَإِنْ تُعْمِنُوا مُسْتَحْقِبِي الْحَرْبِ أُعْرِقِ وَقَالَ رُؤْبَةُ : نَوَى شَآمٍ بَانَ أَوْ مُعَمِّنِ وَالْعُمَانِيَّةُ : نَخْلَةٌ بِالْبَصْرَةِ لَا يَزَالُ عَلَيْهَا السَّنَةَ كُلَّهَا طَلْعٌ جَدِيدٌ وَكَبَائِسُ مُثْمِرَةٌ وَأُخَرُ مُرْطِبَةٌ .
- صحيح مسلم · 6060#١٨٧١٤
- صحيح مسلم · 6061#١٨٧١٥
- صحيح مسلم · 6070#١٨٧٢٤
- سنن أبي داود · 4624#٩٥٣٧٤
- جامع الترمذي · 2649#١٠٠٥٤٤
- سنن ابن ماجه · 4193#١١٣٦٦٢
- سنن ابن ماجه · 4429#١١٣٩٣٨
- مسند أحمد · 6235#١٥٦٥٨٠
- مسند أحمد · 12500#١٦٢٨٥١
- مسند أحمد · 13407#١٦٣٧٥٨
- مسند أحمد · 13441#١٦٣٧٩٢
- مسند أحمد · 21660#١٧٢٩٠٨
- مسند أحمد · 22785#١٧٤٠٧٨
- مسند أحمد · 22802#١٧٤٠٩٥
- مسند أحمد · 22807#١٧٤١٠٠
- مسند أحمد · 22824#١٧٤١١٧
- مسند أحمد · 27690#١٧٩٢١٦
- مسند أحمد · 27938#١٧٩٥١٦
- صحيح ابن حبان · 6458#٤٢٩٦٢
- صحيح ابن حبان · 6460#٤٢٩٦٦
- صحيح ابن حبان · 6462#٤٢٩٧٠
- صحيح ابن حبان · 6463#٤٢٩٧٢
- المعجم الكبير · 1435#٣٠١٧١٣
- المعجم الكبير · 1441#٣٠١٧١٩
- المعجم الكبير · 14141#٣١٦٧٦٥
- المعجم الكبير · 22622#٣٢٨٢٠١
- المعجم الكبير · 22626#٣٢٨٢٠٥
- المعجم الكبير · 22627#٣٢٨٢٠٦
- مصنف ابن أبي شيبة · 8283#٢٤٦٤١٢
- مصنف ابن أبي شيبة · 32330#٢٧٤٣٧٠