فوج
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤٧٧ حَرْفُ الْفَاءِ · فَوَجَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ " يَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا " الْفَوْجُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالْفَيْجُ مِثْلَهُ ، وَهُوَ مُخَفَّفٌ مِنَ الْفَيِّجِ ، وَأَصْلُهُ الْوَاوُ ، يُقَالُ : فَاجَ يَفُوجُ فَهُوَ فَيِّجٌ ، مِثْلَ هَانَ يَهُونُ فَهُوَ هَيِّنٌ . ثُمَّ يُخَفَّفَانِ فَيُقَالُ : فَيْجٌ وَهَيْنٌ .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ٢٣٦ حرف الفاء · فوجفوج : الْفَائِجُ وَالْفَوْجُ : الْقَطِيعُ مِنَ النَّاسِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ قِيلَ : إِنَّ مَعْنَاهُ هَذَا الْفَوْجُ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّؤَسَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَفْوَاجٌ وَأَفَاوِجُ وَأَفَاوِيجُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ فُؤوجٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : أَيْ جَمَاعَاتٍ كَثِيرَةً ، بَعْدَ أَنْ كَانُوا يَدْخُلُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا ، وَاثْنَيْنِ اثْنَيْنِ ، صَارَتِ الْقَبِيلَةُ تَدْخُلُ بِأَسْرِهَا فِي الْإِسْلَامِ . وَالْفَائِجُ : مِنْ قَوْلِكَ : مَرَّ بِنَا فَائِجُ وَلِيمَةِ فُلَانٍ أَيْ فَوْجٌ مِمَّنْ كَانَ فِي طَعَامِهِ . وَالْإِفَاجَةُ : الْإِسْرَاعُ وَالْعَدْوُ ; قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ نَعْجَةً : لَا تَسْبِقُ الشَّيْخَ إِذَا أَفَاجَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرَّجَزُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ ; وَقَبْلَهُ : أَهْدَى خَلِيلِي نَعْجَةً هِمْلَاجَا مَا يَجِدُ الرَّاعِي بِهَا لَمَاجَا قَالَ : وَالْأَصْلُ فِي الْهِمْلَاجِ أَنَّهُ الْبِرْذَوْنُ ، وَالْهَمْلَجَةُ سَيْرُهُ ، فَاسْتَعَارَهُ لِلنَّعْجَةِ . وَيُقَالُ : مَا ذُقْتُ عِنْدَهُ لَمَاجًا أَيْ شَيْئًا ; قَالَ : وَالْمَشْهُورُ فِي رَجَزِهِ : أَعْطَى عِقَالٌ نَعْجَةً ; وَهُوَ اسْمُ رَجُلٍ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : يَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا ; ابْنُ الْأَثِيرِ : الْفَوْجُ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالْفَيْجُ مِثْلُهُ ، وَهُوَ مُخَفَّفٌ مِنَ الْفَيِّجِ ، وَأَصْلُهُ الْوَاوُ ، يُقَالُ : فَاجَ يَفُوجُ ، فَهُوَ فَيِّجٌ مِثْلُ هَانَ يَهُونُ ، فَهُوَ هَيِّنٌ ، ثُمَّ يُخَفَّفَانِ ، فَيُقَالُ : فَيْجٌ وَهَيْنٌ . وَالْفَائِجَةُ مِنَ الْأَرْضِ : مُتَّسَعُ مَا بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعَيْنِ مِنْ غِلَظٍ أَوْ رَمْلٍ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي فَيْجٍ أَيْضًا . وَنَاقَةٌ فَائِجٌ : سَمِينَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ حَائِلٌ سَمِينَةٌ ، وَالْمَعْرُوفُ فَاثِجٌ . وَفَاجَ الْمِسْكُ : سَطَعَ ، وَفَاجَ كَفَاحَ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : عَشِيَّةَ قَامَتْ فِي الْفِنَاءِ كَأَنَّهَا عَقِيلَةُ سَبْيٍ تُصْطَفَى وَتَفُوجُ وَصُبَّ عَلَيْهَا الطِّيبُ حَتَّى كَأَنَّهَا أَسِيٌّ عَلَى أُمِّ الدِّمَاغِ حَجِيجُ
- صحيح البخاري · 4232#٦٦٠٢
- صحيح البخاري · 4448#٦٩٧٧
- صحيح مسلم · 7113#١٩٩٧٢
- جامع الترمذي · 2770#١٠٠٧٣١
- سنن النسائي · 2087#٦٦٩٨٧
- مسند أحمد · 8893#١٥٩٢٤٢
- مسند أحمد · 15960#١٦٦٤٥٦
- مسند أحمد · 21795#١٧٣٠٤٣
- المعجم الكبير · 17176#٣٢٠٧٠٢
- المعجم الكبير · 17184#٣٢٠٧١٠
- المعجم الأوسط · 4001#٣٣٥٠٠٩
- المعجم الأوسط · 8445#٣٣٩٨٤٥
- المعجم الصغير · 1088#٣٣٠٣٣٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 35538#٢٧٧٨٧٩
- مصنف ابن أبي شيبة · 38163#٢٨٠٧٥٨
- سنن البيهقي الكبرى · 17944#١٤٠٤٩٠
- مسند البزار · 2038#١٩٧٢٠٠
- مسند البزار · 3898#١٩٩٣١٧
- السنن الكبرى · 2225#٧٥٥٠٢
- السنن الكبرى · 11196#٨٧٩٢٢
- مسند أبي يعلى الموصلي · 4963#١٩٠٠٤٧
- المستدرك على الصحيحين · 3409#٥٥٧٩٤
- المستدرك على الصحيحين · 8782#٦٣٥٧٠
- المطالب العالية · 5178#٢١٢٩٩١
- شرح معاني الآثار · 4724#٢٨٦٦٧٢
- شرح مشكل الآثار · 1261#٢٩٠٥٦٤