قلحا
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٩٩ حَرْفُ الْقَافِ · قَلَحَ( قَلَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ، الْقَلَحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ ، وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قَلِحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : " الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ " أَيْ : تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .
لسان العربجُزء ١٢ · صَفحة ١٧١ حَرْفُ الْقَاف · قلح[ قلح ] قلح : الْقَلَحُ وَالْقُلَاحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَكْثُرَ الصُّفْرَةُ عَلَى الْأَسْنَانِ وَتَغْلُظَ ثُمَّ تَسْوَدَّ أَوْ تَخْضَرَّ ، الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ اللُّطَاخُ الَّذِي يَلْزَقُ بِالثَّغْرِ ، وَقَدْ قَلِحَ قَلَحًا فَهُوَ قَلِحٌ وَأَقْلَحُ ، وَالْمَرْأَةُ قَلْحَاءُ وَقَلِحَةٌ ، وَجَمْعُهَا : قُلْحٌ ، قَالَ الْأَعْشَى : قَدْ بَنَى اللُّؤْمُ عَلَيْهِمْ بَيْتَهُ وَفَشَا فِيهِمْ مَعَ اللُّؤْمِ الْقَلَحْ قَالَ : وَيُسَمَّى الْجُعَلُ أَقْلَحَ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْأَقْلَحُ الْجُعَلُ لِقَذَرٍ فِي فِيهِ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْقَلَحُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا مِنْ طُولِ تَرْكِ السِّوَاكِ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْحِبْرُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ ، فَإِذَا كَبُرَتْ وَغَلُظَتْ وَاسْوَدَّتْ وَاخْضَرَّتْ فَهُوَ الْقَلَحُ ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قُلْحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ أَيْ تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَقَلَّحَ الرَّجُلَ وَالْبَعِيرَ : عَالَجَ قَلَحَهُمَا ، وَفِي الْمَثَلِ : عَوْدٌ يُقَلَّحُ أَيْ تُنَقَّى أَسْنَانُهُ . وَهُوَ فِي مَذْهَبِهِ مِثْلُ مَرَّضْتُ الرَّجُلَ إِذَا قُمْتَ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ . وَقَرَّدْتُ الْبَعِيرَ : نَزَعْتُ عَنْهُ قُرَادَهُ ، وَطَنَّيْتُهُ إِذَا عَالَجْتَهُ مِنْ طَنَاهُ . وَرَجُلٌ مُقَلَّحٌ : مُذَلَّلٌ مُجَرَّبٌ . وَفِي النَّوَادِرِ : تَقَلَّحَ فُلَانٌ الْبِلَادَ تَقَلُّحًا وَتَرَقَّعَهَا ، فَالتَّرَقُّعُ فِي الْخِصْبِ ، وَالتَّقَلُّحُ فِي الْجَدْبِ .
- مسند أحمد · 1842#١٥٢١٨٣
- مسند أحمد · 15822#١٦٦٢٨٠
- المعجم الكبير · 1299#٣٠١٥٣٧
- المعجم الكبير · 1300#٣٠١٥٣٨
- المعجم الكبير · 1301#٣٠١٥٣٩
- سنن البيهقي الكبرى · 152#١١٨٩٨٤
- سنن البيهقي الكبرى · 153#١١٨٩٨٥
- مسند البزار · 1317#١٩٦٢٨٥
- مسند أبي يعلى الموصلي · 6716#١٩١٨٠٩
- الأحاديث المختارة · 2980#٤٨٦٤٣
- الأحاديث المختارة · 2981#٤٨٦٤٤