حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 1301
1299
تمام بن العباس بن عبد المطلب

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنْ جَعْفَرٍ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، أَوِ ابْنِ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؛ اسْتَاكُوا ، فَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ
معلقمرفوع· رواه تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه أبو علي الصيقل وهو مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الوفاة
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    جعفر بن ميمون الأنماطي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    أبو علي الزراد
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    قبيصة بن عقبة السوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  7. 07
    حفص بن عمر سنجة ألف
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة280هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (1 / 468) برقم: (1842) ، (6 / 3338) برقم: (15822) والطبراني في "الكبير" (2 / 64) برقم: (1299) ، (2 / 64) برقم: (1300) ، (2 / 64) برقم: (1301)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٤٦٨) برقم ١٨٤٢

أَتَوُا [وفي رواية : أَتَيْنَا(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - أَوْ : أُتِيَ - فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ [وفي رواية : مَا بَالُكُمْ(٢)] تَأْتُونِي [وفي رواية : مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ(٣)] قُلْحًا [لَا تَسَوَّكُونَ(٤)] ؟ اسْتَاكُوا [وفي رواية : تَسَوَّكُوا(٥)] ، لَوْلَا [وفي رواية : فَلَوْلَا(٦)] أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ [وفي رواية : كَمَا فُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ(٧)] [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ، عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ(٨)] [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَتَسَوَّكُوا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٠٠١٣٠١·
  4. (٤)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٠١·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٩٩١٣٠٠١٣٠١·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٩٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٠٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٠١·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية1301
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قُلْحًا(المادة: قلحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَلَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ، الْقَلَحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ ، وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قَلِحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : " الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ " أَيْ : تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ قلح ] قلح : الْقَلَحُ وَالْقُلَاحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَكْثُرَ الصُّفْرَةُ عَلَى الْأَسْنَانِ وَتَغْلُظَ ثُمَّ تَسْوَدَّ أَوْ تَخْضَرَّ ، الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ اللُّطَاخُ الَّذِي يَلْزَقُ بِالثَّغْرِ ، وَقَدْ قَلِحَ قَلَحًا فَهُوَ قَلِحٌ وَأَقْلَحُ ، وَالْمَرْأَةُ قَلْحَاءُ وَقَلِحَةٌ ، وَجَمْعُهَا : قُلْحٌ ، قَالَ الْأَعْشَى : قَدْ بَنَى اللُّؤْمُ عَلَيْهِمْ بَيْتَهُ وَفَشَا فِيهِمْ مَعَ اللُّؤْمِ الْقَلَحْ قَالَ : وَيُسَمَّى الْجُعَلُ أَقْلَحَ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْأَقْلَحُ الْجُعَلُ لِقَذَرٍ فِي فِيهِ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْقَلَحُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا مِنْ طُولِ تَرْكِ السِّوَاكِ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْحِبْرُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ ، فَإِذَا كَبُرَتْ وَغَلُظَتْ وَاسْوَدَّتْ وَاخْضَرَّتْ فَهُوَ الْقَلَحُ ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قُلْحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ أَيْ تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَقَلَّحَ الرَّجُلَ وَالْبَعِيرَ : عَالَجَ قَلَحَهُمَا ، وَفِي الْمَثَلِ : عَوْدٌ يُقَلَّحُ أَيْ تُنَقَّى أَسْنَانُهُ . وَهُوَ فِي مَذْهَبِهِ مِثْلُ مَرَّضْتُ الرَّجُلَ إِذَا قُمْتَ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ . وَقَرَّدْتُ الْبَعِيرَ : نَزَعْتُ عَنْهُ قُرَادَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    139 - تَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ 1299 1301 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنْ جَعْفَرٍ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، أَوِ ابْنِ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؛ اسْتَاكُوا ، فَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ . </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث