حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1860ط. مؤسسة الرسالة: 1835
1842
حديث تمام بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الزَّرَّادِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - أَوْ : أُتِيَ - فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؟ اسْتَاكُوا ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ ج١ / ص٤٦٩السِّوَاكَ ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
معلقمرفوع· رواه تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن القطان الفاسي
    علله
  • الهيثمي

    فيه أبو علي الصيقل وهو مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الوفاة
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    أبو علي الزراد
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    إسماعيل بن عمر الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (1 / 468) برقم: (1842) ، (6 / 3338) برقم: (15822) والطبراني في "الكبير" (2 / 64) برقم: (1299) ، (2 / 64) برقم: (1300) ، (2 / 64) برقم: (1301)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٤٦٨) برقم ١٨٤٢

أَتَوُا [وفي رواية : أَتَيْنَا(١)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - أَوْ : أُتِيَ - فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ [وفي رواية : مَا بَالُكُمْ(٢)] تَأْتُونِي [وفي رواية : مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ(٣)] قُلْحًا [لَا تَسَوَّكُونَ(٤)] ؟ اسْتَاكُوا [وفي رواية : تَسَوَّكُوا(٥)] ، لَوْلَا [وفي رواية : فَلَوْلَا(٦)] أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ [وفي رواية : كَمَا فُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ(٧)] [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ، عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ(٨)] [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَتَسَوَّكُوا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٠٠١٣٠١·
  4. (٤)مسند أحمد١٥٨٢٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٠١·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٩٩١٣٠٠١٣٠١·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٩٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٠٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٠١·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1860
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1835
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قُلْحًا(المادة: قلحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَلَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ، الْقَلَحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ ، وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قَلِحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : " الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ " أَيْ : تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ قلح ] قلح : الْقَلَحُ وَالْقُلَاحُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَكْثُرَ الصُّفْرَةُ عَلَى الْأَسْنَانِ وَتَغْلُظَ ثُمَّ تَسْوَدَّ أَوْ تَخْضَرَّ ، الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ اللُّطَاخُ الَّذِي يَلْزَقُ بِالثَّغْرِ ، وَقَدْ قَلِحَ قَلَحًا فَهُوَ قَلِحٌ وَأَقْلَحُ ، وَالْمَرْأَةُ قَلْحَاءُ وَقَلِحَةٌ ، وَجَمْعُهَا : قُلْحٌ ، قَالَ الْأَعْشَى : قَدْ بَنَى اللُّؤْمُ عَلَيْهِمْ بَيْتَهُ وَفَشَا فِيهِمْ مَعَ اللُّؤْمِ الْقَلَحْ قَالَ : وَيُسَمَّى الْجُعَلُ أَقْلَحَ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْأَقْلَحُ الْجُعَلُ لِقَذَرٍ فِي فِيهِ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْقَلَحُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ وَوَسَخٌ يَرْكَبُهَا مِنْ طُولِ تَرْكِ السِّوَاكِ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْحِبْرُ صُفْرَةٌ فِي الْأَسْنَانِ ، فَإِذَا كَبُرَتْ وَغَلُظَتْ وَاسْوَدَّتْ وَاخْضَرَّتْ فَهُوَ الْقَلَحُ ، وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ ، وَالْجَمْعُ : قُلْحٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْمُتَوَسِّخِ الثِّيَابِ : قُلْحٌ ، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ زَوْجُهَا تَقَلَّحَتْ أَيْ تَوَسَّخَتْ ثِيَابُهَا ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْ نَفْسَهَا وَثِيَابَهَا بِالتَّنْظِيفِ ، وَيُرْوَى بِالْفَاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَقَلَّحَ الرَّجُلَ وَالْبَعِيرَ : عَالَجَ قَلَحَهُمَا ، وَفِي الْمَثَلِ : عَوْدٌ يُقَلَّحُ أَيْ تُنَقَّى أَسْنَانُهُ . وَهُوَ فِي مَذْهَبِهِ مِثْلُ مَرَّضْتُ الرَّجُلَ إِذَا قُمْتَ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ . وَقَرَّدْتُ الْبَعِيرَ : نَزَعْتُ عَنْهُ قُرَادَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1842 1860 1835 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الزَّرَّادِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - أَوْ : أُتِيَ - فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؟ اسْتَاكُوا ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث