كبد

هـ ) فِي حَدِيثِ بِلَالٍ : أَذَّنْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَهُمْ ؟ فَقُلْتُ : كَبَدَهُمُ الْبَرْدُ ، أَيْ : شَقَّ عَلَيْهِمْ وَضَيَّقَ ، مِنَ الْكَبَدِ - بِالْفَتْحِ - ، وَهِيَ الشِّدَّةُ وَالضِّيقُ ، أَوْ أَصَابَ أَكْبَادَهُمْ ، وَذَلِكَ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْبَرْدِ ؛ لِأَنَّ الْكَبِدَ مَعْدِنُ الْحَرَارَةِ وَالدَّمِ ، وَلَا يَخْلُصُ إِلَيْهَا إِلَّا أَشَدُّ الْبَرْدِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ، الْكُبَادُ مِنَ الْعَبِّ ، هُوَ - بِالضَّمِّ - : وَجَعُ الْكَبِدِ . وَالْعَبُّ : شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ . ( هـ ) وَفِيهِ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَبِدِي ، أَيْ : عَلَى ظَاهِرِ جَنْبِي مِمَّا يَلِي الْكَبِدَ . ( هـ ) وَفِيهِ : وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا ، أَيْ : مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْكُنُوزِ وَالْمَعَادِنِ ، فَاسْتَعَارَ لَهَا الْكَبِدَ . وَكَبِدُ كُلِّ شَيْءٍ : وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فِي كَبِدِ جَبَلٍ " أَيْ : فِي جَوْفِهِ مِنْ كَهْفٍ أَوْ شِعْبٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى وَالْخِضْرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : " فَوَجَدَهُ عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ " أَيْ : عَلَى أَوْسَطِ مَوْضِعٍ مِنْ شَاطِئِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَنْدَقِ : " فَعَرَضَتْ كِبْدَةٌ شَدِيدَةٌ " هِيَ الْقِطْعَةُ الصُّلْبَةُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَأَرْضٌ كَبْدَاءُ ، وَقَوْسٌ كَبْدَاءُ ؛ أَيْ : شَدِيدَةٌ . وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : كُدْيَةٌ " بِالْيَاءِ ، وَسَيَجِيءُ .

كبد : الْكَبِدُ وَالْكِبْدُ ، مِثْلُ الْكَذِبِ وَالْكِذْبِ ، وَاحِدَةُ الْأَكْبَادِ : اللُّحْمَةُ السَّوْدَاءُ فِي الْبَطْنِ ، وَيُقَالُ أَيْضًا كَبْدٌ ، لِلتَّخْفِيفِ ، كَمَا قَالُوا لِلْفَخِذِ فَخْذٌ ، وَهِيَ مِنَ السَّحْرِ فِي الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ . أُنْثَى ، وَقَدْ تُذَكَّرُ ; قَالَ ذَلِكَ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ الْهَوَاءُ وَاللُّوحُ وَالسُّكَاكُ وَالْكَبَدُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ هِيَ مُؤَنَّثَةٌ فَقَطْ ، وَالْجَمْعُ أَكْبَادٌ وَكُبُودٌ . وَكَبَدَهُ يَكْبِدُهُ وَيَكْبُدُهُ كَبْدًا : ضَرَبَ كَبِدَهُ . أَبُو زَيْدٍ : كَبَدْتُهُ أَكْبِدُهُ وَكَلَيْتُهُ أَكْلِيهِ إِذَا أَصَبْتَ كَبِدَهُ وَكُلْيَتَهُ . وَإِذَا أَضَرَّ الْمَاءُ بِالْكَبِدِ قِيلَ : كَبَدَهُ ، فَهُوَ مَكْبُودٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْكَبِدُ مَعْرُوفٌ ، وَمَوْضِعُهَا مِنْ ظَاهِرٍ يُسَمَّى كَبِدًا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَبِدِي وَإِنَّمَا وَضَعَهَا عَلَى جَنْبِهِ مِنَ الظَّاهِرِ ; وَقِيلَ : أَيْ ظَاهِرِ جَنْبِي مِمَّا يَلِي الْكَبِدَ . وَالْأَكْبَدُ الزَّائِدُ : مَوْضِعُ الْكَبِدِ ; قَالَ رُؤْبَةُ : أَكْبَدَ زَفَّارًا يَمُدُّ الْأَنْسُعَا يَصِفُ جَمَلًا مُنْتَفِخَ الْأَقْرَابِ . وَالْكُبَادُ : وَجَعُ الْكَبِدِ أَوْ دَاءٌ ; كَبِدَ كَبَدًا ، وَهُوَ أَكْبَدُ . قَالَ كُرَاعٌ : وَلَا يُعْرَفُ دَاءٌ اشْتُقَّ مِنَ اسْمِ الْعُضْوِ إِلَّا الْكُبَادَ مِنَ الْكَبِدِ ، وَالنُّكَافُ مِنَ النَّكَفِ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ فِي النَّكَفَتَيْنِ . وَهُمَا الْغُدَّتَانِ اللَّتَانِ تَكْتَنِفَانِ الْحُلْقُومَ فِي أَصْلِ اللَّحْيِ ، وَالْقُلَابُ مِنَ الْقَلْبِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْكُبَادُ مِنَ الْعَبِّ ; هُوَ بِالضَّمِّ ، وَجَعُ الْكَبِدِ . وَالْعَبُّ : شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ . وَكُبِدَ : شَكَا كَبِدَهُ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْجَوْفُ بِكَمَالِهِ كَبِدًا ; حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ عَنْ كُرَاعٍ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الْمُنَجَّدِ ; وَأَنْشَدَ : إِذَا شَاءَ مِنْهُمْ نَاشِئٌ مَدَّ كَفَّهُ إِلَى كَبِدٍ مَلْسَاءَ ، أَوْ كَفَلٍ نَهْدِ وَأُمُّ وَجَعِ الْكَبِدِ : بَقْلَةٌ مِنْ دِقِّ الْبَقْلِ يُحِبُّهَا الضَّأْنُ ، لَهَا زَهْرَةٌ غَبْرَاءُ فِي بُرْعُومَةٍ مُدَوَّرَةٍ وَلَهَا وَرَقٌ صَغِيرٌ جِدًّا أَغْبَرُ ; سُمِّيَتْ أُمَّ وَجَعِ الْكَبِدِ ؛ لِأَنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ وَجَعِ الْكَبِدِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَيُقَالُ لِلْأَعْدَاءِ : سُودُ الْأَكْبَادِ ; قَالَ الْأَعْشَى : فَمَا أُجْشِمْتُ مِنْ إِتْيَانِ قَوْمٍ هُمُ الْأَعْدَاءُ ، فَالْأَكْبَادُ سُودٌ يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّ آثَارَ الْحِقْدِ أَحْرَقَتْ أَكْبَادَهُمْ حَتَّى اسْوَدَّتْ ، كَمَا يُقَالُ لَهُمْ صُهْبُ السِّبَالِ ; وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا كَذَلِكَ . وَالْكَبِدُ : مَعْدِنُ الْعَدَاوَةِ . وَكَبِدُ الْأَرْضِ : مَا فِي مَعَادِنِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أُرَاهُ عَلَى التَّشْبِيهِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . وَفِي حَدِيثٍ مَرْفُوعٍ : وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَيْ تُلْقِي مَا خُبِئَ فِي بَطْنِهَا مِنَ الْكُنُوزِ وَالْمَعَادِنِ فَاسْتَعَارَ لَهَا الْكَبِدَ ; وَقِيلَ : إِنَّمَا تَرْمِي مَا فِي بَاطِنِهَا مِنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فِي كَبِدِ جَبَلٍ أَيْ فِي جَوْفِهِ مِنْ كَهْفٍ أَوْ شِعْبٍ . وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ - سَلَامُ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمَا - : فَوَجَدْتُهُ عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ أَيْ عَلَى أَوْسَطِ مَوْضِعٍ مِنْ شَاطِئِهِ . وَكَبِدُ كُلِّ شَيْءٍ : وَسَطُهُ وَمُعْظَمُهُ . يُقَالُ : انْتَزَعَ سَهْمًا فَوَضَعَهُ فِي كَبِدِ الْقِرْطَاسِ . وَكَبِدُ الرَّمْلِ وَالسَّمَاءِ وَكُبَيْدَاتُهُمَا وَكُبَيْدَاؤُهُمَا : وَسَطُهُمَا وَمُعْظَمَهُمَا . الْجَوْهَرِيُّ : وَكُبَيْدَاتُ السَّمَاءِ ، كَأَنَّهُمْ صَغَّرُوهَا كُبَيْدَةً ثُمَّ جَمَعُوا . وَتَكَبَّدَتِ الشَّمْسُ السَّمَاءَ : صَارَتْ فِي كَبَدِهَا . وَكَبِدُ السَّمَاءِ : وَسَطُهَا الَّذِي تَقُومُ فِيهِ الشَّمْسُ عِنْدَ الزَّوَالِ ، فَيُقَالُ عِنْدَ انْحِطَاطِهَا : زَالَتْ وَمَالَتْ . اللَّيْثُ : كَبِدُ السَّمَاءِ مَا اسْتَقْبَلَكَ مِنْ وَسَطِهَا . يُقَالُ : حَلَّقَ الطَّائِرُ حَتَّى صَارَ فِي كَبَدِ السَّمَاءِ وَكُبَيْدَاءِ السَّمَاءِ إِذَا صَغَّرُوا حَمَلُوهَا كَالنَّعْتِ ; وَكَذَلِكَ يَقُولُونَ فِي سُوَيْدَاءِ الْقَلْبِ ، قَالَ : وَهُمَا نَادِرَانِ حُفِظَتَا عَنِ الْعَرَبِ ، هَكَذَا قَالَ . وَكَبَّدَ النَّجْمُ السَّمَاءَ أَيْ تَوَسَّطَهَا . وَكَبِدُ الْقَوْسِ : مَا بَيْنَ طَرَفَيِ الْعِلَاقَةِ ، وَقِيلَ : قَدْرُ ذِرَاعٍ مِنْ مَقْبِضِهَا ، وَقِيلَ : كَبِدَاهَا مَعْقِدًا سَيْرِ عِلَاقَتِهَا . التَّهْذِيبُ : وَكَبِدُ الْقَوْسِ فُوَيْقَ مَقْبِضِهَا حَيْثُ يَقَعُ السَّهْمُ . يُقَالُ : ضَعِ السَّهْمَ عَلَى كَبِدِ الْقَوْسِ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ طَرَفَيْ مِقْبَضِهَا وَمَجْرَى السَّهْمِ مِنْهَا . الْأَصْمَعِيُّ : فِي الْقَوْسِ كَبَّدَهَا ، وَهُوَ مَا بَيْنَ طَرَفَيِ الْعِلَاقَةِ ثُمَّ الْكُلْيَةُ تَلِي ذَلِكَ ثُمَّ الْأَبْهَرُ يَلِي ذَلِكَ ثُمَّ الطَّائِفُ ثُمَّ السِّيَةُ ، وَهُوَ مَا عُطِفَ مِنْ طَرَفَيْهَا . وَقَوْسٌ كَبْدَاءُ : غَلِيظَةُ الْكَبِدِ شَدِيدَتُهَا ، وَقِيلَ : قَوْسٌ كَبْدَاءُ إِذَا مَلَأَ مَقْبِضُهَا الْكَفَّ . وَالْكَبِدُ : اسْمُ جَبَلٍ ; قَالَ الرَّاعِي : غَدَا وَمِنْ عَالِجٍ خَدٌّ يُعَارِضُهُ عَنِ الشِّمَالِ ، وَعَنْ شَرْقِيِّهِ كَبِدُ وَالْكَبَدُ : عِظَمُ الْبَطْنِ مِنْ أَعْلَاهُ . وَكَبَدُ كُلِّ شَيْءٍ : عِظَمُ وَسَطِهِ وَغِلَظُهُ ; كَبِدَ كَبَدًا وَهُوَ أَكْبَدُ . وَرَمَلَةٌ كَبْدَاءُ : عَظِيمَةُ الْوَسَطِ ; وَنَاقَةٌ كَبْدَاءُ : كَذَلِكَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : سِوَى وَطْأَةٍ دَهْمَاءَ مِنْ غَيْرِ جَعْدَةٍ تَنِي أُخْتُهَا عَنْ غَرْزِ كَبْدَاءَ ضَامِرِ وَالْأَكْبَدُ : الضَّخْمُ الْوَسَطِ وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَطِيءَ السَّيْرِ . وَامْرَأَةٌ كَبْدَاءُ : بَيِّنَةُ الْكَبَدِ ، بِالتَّحْرِيكِ ; وَقَوْلُهُ : بِئْسَ الْغِذَاءُ لِلْغُلَام