محمد بن سعد
أصدر ٣١ حُكماً حديثياً·٤ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٣١ حُكماًقَالَ عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيرُ بنُ الخِرِّيتِ عَن أَبِي لَبِيدٍالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ نَا أَبُو المُنذِرِ نَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بنِ زَيدٍ نَا الزُّبَيرُ بنُ الخِرِّيتِالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةأَيْ عُرْوَةُ ، ائْتِ الْجَلَبَ فَاشْتَرِ لَنَا شَاةًالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدأَيْ عُرْوَةُ ، ائْتِ الْجَلَبَ فَاشْتَرِ لَنَا شَاةًالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدقَالَ وَحَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ عَنِ الزُّبَيرِ عَن أَبِي لَبِيدٍ عَن عُروَةَ بنِ أَبِي الجَعدِالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدأَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا مُغَلَّظَةٌ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدهَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍالحكم:ابن أكيمة روى عنه الزهري حديثا واحدا ومنهم من لا يحتج به وهو شيخ مجهول
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهم حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ عَنِ الزُّبَيرِ بنِ الخِرِّيتِالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهحَدَّثَنَا جَمِيلُ بنُ الحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ ابنِ أُكَيمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَالحكم:ابن أكيمة روى عنه الزهري حديثا واحدا ومنهم من لا يحتج به وهو شيخ مجهول
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن النسائيالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى دَرَجَةِ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصليبَارَكَ اللهُ لَكَ فِي صَفْقَةِ يَمِينِكَالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرأَلَا إِنَّ فِي قَتِيلِ الْعَمْدِ الْخَطَأِ بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا مِائَةً مِنَ الْإِبِلِالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىأَيْ عُرْوَةُ ، ائْتِ الْجَلَبَ فَاشْتَرِ لَنَا شَاةً بِهَذَا الدِّينَارِالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنيالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُالحكم:وهو حديث لا يصح لضعف علي بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا ، فَقَالَ : " اشْتَرِ لَنَا بِهِ شَاةًالحكم:سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرى