«أَحَادِيثُ الْخُصُومِ فِي الرُّخْصَةِ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ لَدِيغٍ فِي جَبِينِهِ ، فَدَاوَو…»
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «الحَدِيث السابعُ بعد الْعشْرين أَنه صلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب ، فَقَرَأَ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وعدها آيَة . هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي فِي الْمُخْتَصر هَكَذَا بِغَيْر إِسْنَاد ، وأسنده الْبُوَيْطِيّ ، فَقَالَ : أَخْبرنِي غير وَ…»
مقدمة ابن الصلاحصحيح «النَّوْعُ الثَّامِنَ عَشَرَ : مَعْرِفَةُ الْحَدِيثِ الْمُعَلَّلِ وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْحَدِيثِ ( الْمَعْلُولَ ) . وَذَلِكَ مِنْهُمْ وَمِنَ الْفُقَهَاءِ فِي قَوْلِهِمْ فِي بَابِ الْقِيَاسِ : الْعِلَّةُ وَالْمَعْلُولُ مَرْذُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ وَاللُّغَةِ . اعْلَمْ …»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1257 - قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال الله : حمدني عبدي ، فإذا قال : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال الله : أثنى علي عبدي ، فإذا قال : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قال : مجدني عبدي ، فإذا قال : إِ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2573 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : أن أبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . فقال : روى هذا الحديث أيوب السَّختِيانِيّ ، واختُلِفَ عنه : فرواه ابن عُيَينة ، عن أيوب السَّختِيانِيّ ، عن قتادة ، عن أنس . وكذلك قال منصور بن أبي مزاحم , عن …»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2577 - وسُئِل عَن حَديث سعيد بن جبير ، عن أنس : صليت خلف النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وأبي بكر ، وعمر ، فكانوا يستفتحون الصلاة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . فقال : يرويه ابن وهب ، واختُلِفَ عنه : فرواه زيد بن بشر الحضرمي ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2623 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . فقال : رُوي هذا الحديث عن الزُّهْرِي عن أنس . حدّث به أيوب بن سويد الرملي ، عن يونس بن يزيد الأيلي - وهو محفوظ عنه …»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2674 - وسُئِل عَن حَديث أبي قلابة ، عن أنس : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : وأبو بكر ، وعمر لا يجهرون بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . فقال : يرويه الثوري ، عن خالد ، عن أبي نعامة ، عن أنس . وكذلك قال خلف بن سالم ، عن يحيى بن آدم ، عن الثوريّ . وخالفه أصحاب يح…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2740 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أنه كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . فقال : اختلف في رفعه على نافع : فرواه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، وعمّه ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النّ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «3752 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الجَوزاءِ ، عَن عائِشَة ، كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَفتَتِحُ الصَّلاة بِالتَّكبِيرِ ، ويَفتَتِحُ القِراءَةِ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . فَقال : يَروِيهِ بُدَيلُ بن مَيسَرَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ حُسَينٌ المُعَ…»
لسان العربصحيح «[ حمد ] حمد : الْحَمْدُ : نَقِيضُ الذَّمِّ ؛ وَيُقَالُ : حَمِدْتُهُ عَلَى فِعْلِهِ وَمِنْهُ الْمَحْمَدَةُ خِلَافُ الْمَذَمَّةِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ »
لسان العربصحيح «[ علم ] علم : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَلِيمُ وَالْعَالِمُ وَالْعَلَّامُ ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ وَقَالَ : »
تاريخ بغدادصحيح «1525 - محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن ، أبو بكر الأزدي الواسطي ، المعروف بابن الباغندي . سمع محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة الكوفيين ، وشيبان بن فروخ الأبلي ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وسويد بن سعيد الحدثاني ،…»
تاريخ بغدادصحيح «5203 - عبد الله بن محمد بن سفيان ، أبو الحسين الخزاز النحوي . حَدَّثَ عَن أبي العباس المبرد ، وأبي العباس ثعلب ، وغيرهما . رَوَى عنه عيسى بن علي بن عيسى الوزير . وكان ثقة ، وله مصنفات في علوم القرآن غزيرة الفوائد . أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الهاشمي …»
فتح المغيث بشرح ألفية الحديثصحيح «الْمُعَلَّلُ . وَفِيهِ تَصَانِيفُ عِدَّةٌ كَمَا سَيَأْتِي فِي أَدَبِ الطَّالِبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمُنَاسَبَتُهُ لِلْفَرْدِ الشَّامِلِ لِلشَّاذِّ ظَاهِرَةٌ ; لِاشْتِرَاطِ الْجُمْهُورِ نَفْيَهُمَا فِي الصَّحِيحِ ، وَلِاشْتِرَاطِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ هُنَاكَ فِي كَثِير…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ أَسْمَاءِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : صَحَّ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا : - 134 - حَدَّثَنِي بِهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : الْقُرَّاءُ مُخْتَلِفُونَ فِي تِلَاوَةِ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) . فَبَعْضُهُمْ يَتْلُوهُ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَبَعْضُهُمْ يَتْلُوهُ ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) وَبَعْضُهُمْ يَتْلُ…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ أَعِنْ ( الْقَوْلُ فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ ) الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : الم ( 1 ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتْ تَرَاجِمَةُ الْقُرْآنِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّه…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ( 78 ) سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ( 79 ) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 80 ) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ( 81 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ ( 82 ) يَعْنِي - تَعَالَى ذِ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «الْعَالَمِينَ إذا وقف عليه جاز فيه لجميع القراء ثلاثة أوجه : الإشباع ، وقدره ثلاث ألفات لالتقاء الساكنين اعتدادا بالعارض ، والتوسط ، وقدره ألفان لمراعاة اجتماع الساكنين مع ملاحظة كون هذا الساكن عارضا . والقصر وقدره ألف واحدة نظرا لعروض السكون وعدم الاعتداد به ، وتجري هذه الأوجه ا…»