«تَبًّا لَكَ ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا»

«3 - بَاب سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ 4973 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَع…»

«6208 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَيْءٍ ؟ فَإِنَّهُ كَانَ …»

«وَمِنْ سُورَةِ تَبَّتْ 3363 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قالا : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ …»

«سورة تبت يدا أبي لهب أي : هذا في تفسير بعض شيء من سورة تبت يدا أبي لهب ، وليس في بعض النسخ لفظ سورة ، وهي مكية ، وهي سبعة وسبعون حرفا وثلاث وعشرون كلمة وخمس آيات ، وأبو لهب بن عبد المطلب واسمه عبد العزى وأمه خزاعية ، وكني أبا لهب ، فقيل بابنه لهب ، وقيل : لشدة حمرة وجنتيه ، وكان …»

«باب قوله سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ أي : هذا باب في قوله تعالى : سَيَصْلَى أي : أبو لهب سيدخل نارا ذات لهب ، والسين فيه للوعيد إذ هو كائن لا محالة وإن تأخر وقته . 469 - حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، حدثني عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنه…»

«230 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا عبد الملك ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عباس بن عبد المطلب قال : يا رسول الله ، هل نفعت أبا طالب بشيء ، فإنه كان يحوطك ، ويغضب لك ، قال : نعم ، هو في ضحضاح من نار ، لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار مطابقته للترجمة…»

«( ‎ 18 ) ومن سورة الشعراء 204 [ 2896 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا نزلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا ، فَاجْت»

«أَبِي لَهَبٍ أسكن الهاء المكي وفتحها غيره ولا خلاف بين العشرة في فتح هاء ذات لهب . سَيَصْلَى غلظ ورش اللام إن فتح ورققها إن قلل . حَمَّالَةَ قرأ عاصم بنصب التاء وغيره برفعها . »

«قُلْ أَعُوذُ مثل ما في السورة قبلها . وَالنَّاسِ آخر السورة وآخر الربع وختام القرآن العظيم . الممال أَدْرَاكَ الثلاثة بالإمالة لشعبة والأخوين وخلف والبصري وابن ذكوان بخلف عنه والوجه الثاني له الفتح وبالتقليل لورش . أَلْهَاكُمُ و أَغْنَى و سَيَصْلَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش …»