حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
قَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ، فَنَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 104) برقم: (1358) ، (4 / 6) برقم: (2652) ، (4 / 184) برقم: (3393) ، (4 / 184) برقم: (3394) ، (6 / 111) برقم: (4572) ، (6 / 122) برقم: (4603) ، (6 / 179) برقم: (4774) ، (6 / 180) برقم: (4776) ، (6 / 180) برقم: (4775) ومسلم في "صحيحه" (1 / 134) برقم: (471) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 486) برقم: (6558) والنسائي في "الكبرى" (9 / 360) برقم: (10780) ، (9 / 360) برقم: (10781) ، (10 / 208) برقم: (11342) ، (10 / 227) برقم: (11390) ، (10 / 349) برقم: (11678) والترمذي في "جامعه" (5 / 379) برقم: (3695) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 371) برقم: (13227) ، (9 / 7) برقم: (17798) وأحمد في "مسنده" (2 / 623) برقم: (2567) ، (2 / 679) برقم: (2828) والبزار في "مسنده" (11 / 248) برقم: (5036) ، (11 / 291) برقم: (5095) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 285) برقم: (5050) ، (4 / 388) برقم: (6966) والطبراني في "الكبير" (12 / 21) برقم: (12384)
لَمَّا نَزَلَتْ [وفي رواية : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١)] هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ(٢)] . قَالَ : وَهُنَّ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى [يَوْمًا(٣)] [وفي رواية : ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] الصَّفَا [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ(٥)] ، فَصَعِدَ عَلَيْهَا [وفي رواية : حَتَّى صَعِدَ عَلَى الصَّفَا(٦)] ، ثُمَّ نَادَى [وفي رواية : فَهَتَفَ(٧)] [وفي رواية : فَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَنَادَى(٨)] : يَا صَبَاحَاهُ [يَا صَبَاحَاهْ(٩)] [وفي رواية : وَاصَبَاحَاهُ(١٠)] ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَبَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ ، وَبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، [وفي رواية : فَقَالُوا : مَنْ هَذَا الَّذِي يَهْتِفُ ؟ قَالُوا : مُحَمَّدٌ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ(١١)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، [يَا بَنِي لُؤَيٍّ(١٣)] يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ [بِبُطُونِ قُرَيْشٍ(١٤)] ، يَا بَنِي [فُلَانٍ(١٥)] ، يَا بَنِي [فُلَانٍ(١٦)] ، [فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ :(١٧)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا لَهُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ :(١٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ ، فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ ، فَقَالَ :(١٩)] [وفي رواية : أَرْسَلَ رَسُولًا يَنْظُرُ ، وَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ قَدِ اجْتَمَعُوا(٢٠)] أَرَأَيْتُمْ لَوْ [أَنِّي(٢١)] أَخْبَرْتُكُمْ [وفي رواية : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ(٢٢)] [وفي رواية : حَدَّثْتُكُمْ(٢٣)] أَنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ [وفي رواية : تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ(٢٤)] هَذَا الْجَبَلِ [وفي رواية : بِالْوَادِي(٢٥)] تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَصَدَّقْتُمُونِي [وفي رواية : صَدَّقْتُمُونِي(٢٦)] [وفي رواية : تُصَدِّقُونِي(٢٧)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمْ : لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ عَدُوًّا لَكُمْ مُصَبِّحُكُمْ ، أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟(٣٠)] [وفي رواية : يُصَبِّحُكُمْ أَوْ يُمَسِّيكُمْ ، أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ،(٣١)] ؟ قَالُوا : نَعَمْ [وفي رواية : فَقَالُوا : بَلَى(٣٢)] [وفي رواية : قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا(٣٣)] [وفي رواية : إِلَّا صِدْقًا ،(٣٤)] ، قَالَ : فَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٣٥)] نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، [قَالَ :(٣٦)] فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ [عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [وفي رواية : فَقَامَ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ(٣٨)] : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ، أَمَا دَعَوْتُمُونَا [وفي رواية : أَمَا دَعَوْتَنَا(٣٩)] [وفي رواية : أَمَا جَمَعْتَنَا(٤٠)] إِلَّا لِهَذَا [وفي رواية : أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا(٤١)] [وفي رواية : أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا ؟(٤٢)] ، ثُمَّ قَامَ ، فَنَزَلَتْ [هَذِهِ السُّورَةُ(٤٣)] [وفي رواية : هَذِهِ الْآيَةُ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٤٥)] : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ [وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ(٤٦)] وَقَدْ تَبَّ ، وَقَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا [كَذَا قَرَأَ الْأَعْمَشُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ(٤٧)] [وفي رواية : إِلَى آخِرِهَا(٤٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،
[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي
قَوْلُهُ : سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ 4776 4973 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ، فَنَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ .