حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11650
11678
سورة المسد

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . ج١٠ / ص٣٥٠وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا ، فَقَالَ : " يَا صَبَاحَاهُ " ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا : مَا لَكَ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ " ، قَالَ أَبُو لَهَبٍ : لِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا ؟ ! فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . إِلَى آخِرِهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 104) برقم: (1358) ، (4 / 6) برقم: (2652) ، (4 / 184) برقم: (3393) ، (4 / 184) برقم: (3394) ، (6 / 111) برقم: (4572) ، (6 / 122) برقم: (4603) ، (6 / 179) برقم: (4774) ، (6 / 180) برقم: (4776) ، (6 / 180) برقم: (4775) ومسلم في "صحيحه" (1 / 134) برقم: (471) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 486) برقم: (6558) والنسائي في "الكبرى" (9 / 360) برقم: (10780) ، (9 / 360) برقم: (10781) ، (10 / 208) برقم: (11342) ، (10 / 227) برقم: (11390) ، (10 / 349) برقم: (11678) والترمذي في "جامعه" (5 / 379) برقم: (3695) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 371) برقم: (13227) ، (9 / 7) برقم: (17798) وأحمد في "مسنده" (2 / 623) برقم: (2567) ، (2 / 679) برقم: (2828) والبزار في "مسنده" (11 / 248) برقم: (5036) ، (11 / 291) برقم: (5095) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 285) برقم: (5050) ، (4 / 388) برقم: (6966) والطبراني في "الكبير" (12 / 21) برقم: (12384)

الشواهد34 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٤/٤٨٦) برقم ٦٥٥٨

لَمَّا نَزَلَتْ [وفي رواية : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١)] هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ(٢)] . قَالَ : وَهُنَّ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى [يَوْمًا(٣)] [وفي رواية : ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] الصَّفَا [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ(٥)] ، فَصَعِدَ عَلَيْهَا [وفي رواية : حَتَّى صَعِدَ عَلَى الصَّفَا(٦)] ، ثُمَّ نَادَى [وفي رواية : فَهَتَفَ(٧)] [وفي رواية : فَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَنَادَى(٨)] : يَا صَبَاحَاهُ [يَا صَبَاحَاهْ(٩)] [وفي رواية : وَاصَبَاحَاهُ(١٠)] ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَبَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ ، وَبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، [وفي رواية : فَقَالُوا : مَنْ هَذَا الَّذِي يَهْتِفُ ؟ قَالُوا : مُحَمَّدٌ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ(١١)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، [يَا بَنِي لُؤَيٍّ(١٣)] يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ [بِبُطُونِ قُرَيْشٍ(١٤)] ، يَا بَنِي [فُلَانٍ(١٥)] ، يَا بَنِي [فُلَانٍ(١٦)] ، [فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ :(١٧)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا لَهُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ :(١٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ ، فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ ، فَقَالَ :(١٩)] [وفي رواية : أَرْسَلَ رَسُولًا يَنْظُرُ ، وَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ قَدِ اجْتَمَعُوا(٢٠)] أَرَأَيْتُمْ لَوْ [أَنِّي(٢١)] أَخْبَرْتُكُمْ [وفي رواية : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ(٢٢)] [وفي رواية : حَدَّثْتُكُمْ(٢٣)] أَنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ [وفي رواية : تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ(٢٤)] هَذَا الْجَبَلِ [وفي رواية : بِالْوَادِي(٢٥)] تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَصَدَّقْتُمُونِي [وفي رواية : صَدَّقْتُمُونِي(٢٦)] [وفي رواية : تُصَدِّقُونِي(٢٧)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمْ : لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ عَدُوًّا لَكُمْ مُصَبِّحُكُمْ ، أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟(٣٠)] [وفي رواية : يُصَبِّحُكُمْ أَوْ يُمَسِّيكُمْ ، أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ،(٣١)] ؟ قَالُوا : نَعَمْ [وفي رواية : فَقَالُوا : بَلَى(٣٢)] [وفي رواية : قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا(٣٣)] [وفي رواية : إِلَّا صِدْقًا ،(٣٤)] ، قَالَ : فَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٣٥)] نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، [قَالَ :(٣٦)] فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ [عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [وفي رواية : فَقَامَ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ(٣٨)] : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ، أَمَا دَعَوْتُمُونَا [وفي رواية : أَمَا دَعَوْتَنَا(٣٩)] [وفي رواية : أَمَا جَمَعْتَنَا(٤٠)] إِلَّا لِهَذَا [وفي رواية : أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا(٤١)] [وفي رواية : أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا ؟(٤٢)] ، ثُمَّ قَامَ ، فَنَزَلَتْ [هَذِهِ السُّورَةُ(٤٣)] [وفي رواية : هَذِهِ الْآيَةُ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٤٥)] : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ [وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ(٤٦)] وَقَدْ تَبَّ ، وَقَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا [كَذَا قَرَأَ الْأَعْمَشُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ(٤٧)] [وفي رواية : إِلَى آخِرِهَا(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٨٢٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٣٩٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٦٧·مسند البزار٥٠٩٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٦٠٣·صحيح مسلم٤٧٢·جامع الترمذي٣٦٩٥·السنن الكبرى١٠٧٨١١١٦٧٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٧٧٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٧٧٤·صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٧٧٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦٠٣٤٧٧٤٤٧٧٥·صحيح مسلم٤٧١٤٧٢·جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧٢٨٢٨·صحيح ابن حبان٦٥٥٨·السنن الكبرى١٠٧٨١١١٦٧٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٣٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·مسند البزار٥٠٩٥·السنن الكبرى١٠٧٨٠١١٣٤٢·
  11. (١١)صحيح مسلم٤٧١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٦٥٢٤٧٧٤·صحيح مسلم٤٧١٤٧٢·جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧٢٨٢٨·صحيح ابن حبان٦٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٧١٧٧٩٨·مسند البزار٥٠٣٦٥٠٩٥·السنن الكبرى١٠٧٨٠١٠٧٨١١١٣٤٢١١٣٩٠١١٦٧٨·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٨٢٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٣٩٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٧١٧٧٩٨·السنن الكبرى١١٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٧١٧٧٩٨·السنن الكبرى١١٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٧٧٤·صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٦٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٥٧٢·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١١٣٩٠·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣٦٩٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٧٧٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤٧٧٥·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤٧٧٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٥٧٢·السنن الكبرى١١٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٨٢٨·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٦٠٣٤٧٧٥·جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧·السنن الكبرى١٠٧٨١١١٦٧٨·شرح معاني الآثار٦٩٦٦·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  29. (٢٩)مسند البزار٥٠٩٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٥٦٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٤٦٠٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٥٦٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤٧٧٤·صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٤٥٧٢·السنن الكبرى١١٣٩٠·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٣٥٨٢٦٥٢٣٣٩٣٣٣٩٤٤٥٧٢٤٦٠٣٤٧٧٤٤٧٧٥٤٧٧٦·صحيح مسلم٤٧١٤٧٢·جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧٢٨٢٨·صحيح ابن حبان٦٥٥٨·المعجم الكبير١٢٣٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٢٧١٧٧٩٨·مسند البزار٥٠٣٦٥٠٩٥٥٠٩٦·السنن الكبرى١٠٧٨٠١٠٧٨١١١٣٤٢١١٣٩٠١١٦٧٨·شرح معاني الآثار٥٠٥٠٦٩٦٦·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٣٥٨·
  38. (٣٨)مسند البزار٥٠٩٥·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٨٢٨·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٧١·
  41. (٤١)صحيح البخاري٤٥٧٢٤٦٠٣٤٧٧٥٤٧٧٦·جامع الترمذي٣٦٩٥·مسند أحمد٢٥٦٧·مسند البزار٥٠٩٥·السنن الكبرى١١٣٩٠·
  42. (٤٢)السنن الكبرى١٠٧٨١·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٧١·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٧١·صحيح ابن حبان٦٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٥٦٧·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٤٥٧٢·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٤٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٩٨·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٤٧٧٥·السنن الكبرى١٠٧٨١١١٦٧٨·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11650
سورة المسد — آية 1
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْمَسَدِ(المادة: المسد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَسَدَ ) * فِيهِ " حَرَّمْتُ شَجَرَ الْمَدِينَةِ إِلَّا مَسَدَ مَحَالَةٍ " الْمَسَدُ : الْحَبْلُ الْمَمْسُودُ : أَيِ الْمَفْتُولُ مِنْ نَبَاتٍ أَوْ لِحَاءِ شَجَرَةٍ . وَقِيلَ : الْمَسَدُ : مِرْوَدُ الْبَكَرَةِ الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ أَذِنَ فِي قَطْعِ الْمَسَدِ وَالْقَائِمَتَيْنِ " . * وَحَدِيثُ جَابِرٍ " إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَمْنَعُ أَنْ يُقْطَعَ الْمَسَدُ " . وَالْمَسَدُ : اللِّيفُ أَيْضًا ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ تَعَالَى : فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ، فِي قَوْلٍ .

لسان العرب

[ مسد ] مسد : الْمَسَدُ ، بِالتَّحْرِيكِ : اللِّيفُ . ابْنُ سِيدَهْ . الْمَسَدُ حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ أَوْ خُوصٍ أَوْ شَعْرٍ أَوْ وَبَرٍ أَوْ صُوفٍ أَوْ جُلُودِ الْإِبِلِ أَوْ جُلُودٍ أَوْ مِنْ أَيْ شَيْءٍ كَانَ ، وَأَنْشَدَ : يَا مَسَدَ الْخُوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي إِنْ تَكُ لَدْنًا لَيِّنًا ، فَإِنِّي مَا شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئِنِّ قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ مِنْ جُلُودِ الْإِبِلِ أَوْ مِنْ أَوْبَارِهَا ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِعِمَارَةَ بْنِ طَارِقٍ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ لِعُقْبَةَ الْهُجَيْمِيِّ : فَاعْجَلْ بِغَرْبٍ مِثْلِ غَرْبِ طَارِقِ وَمَسَدٍ أُمِرَّ مِنْ أَيَانِقِ لَيْسَ بِأَنْيَابٍ وَلَا حَقَائِقِ يَقُولُ : اعْجَلْ بِدَلْوٍ مِثْلِ دَلْوٍ طَارِقٍ وَمَسَدٍ فُتِلَ مِنْ أَيَانِقَ ، وَأَيَانِقُ : جَمْعُ أَيْنُقٍ وَأَيْنُقٌ جَمْعُ نَاقَةٍ ، وَالْأَنْيَابُ جَمْعُ نَابٍ ، وَهِيَ الْهَرِمَةُ ، وَالْحَقَائِقُ جَمْعُ حِقَّةٍ ، وَهِيَ الَّتِي دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ وَلَيْسَ جِلْدُهَا بِالْقَوِيِّ ، يُرِيدُ لَيْسَ جِلْدُهَا مِنَ الصَّغِيرِ وَلَا الْكَبِيرِ بَلْ هُوَ مِنْ جِلْدِ ثَنِيَّةٍ أَوْ رَبَاعِيَةٍ أَوْ سَدِيسٍ أَوْ بَازِلٍ ، وَخَصَّ بِهِ أَبُو عُبَيْدٍ الْحَبْلَ مِنَ اللِّيفِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْحَبْلُ الْمَضْفُورُ الْمُحْكَمُ الْفَتْلِ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ : جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهَا سِلْسِلَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا يَسْلُكُ بِهَا فِي النَّارِ ، وَالْجَمْعُ أَمْسَادٌ وَمِسَادٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : هِيَ السِّلْسِلَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ - عَ

صَبَاحَاهُ(المادة: صباحاه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَبُحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ : " أَنَّهُ كَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَ يُقَرَّبُ إِلَى الصِّبْيَانِ تَصْبِيحُهُمْ فَيَخْتَلِسُونَ وَيَكُفُّ " . أَيْ : يُقَرَّبُ إِلَيْهِمْ غَدَاؤُهُمْ ، وَهُوَ اسْمٌ عَلَى تَفْعِيلٍ كَالتَّرْعِيبِ وَالتَّنْوِيرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ سُئِلَ مَتَى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ ؟ فَقَالَ : مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، أَوْ تَغْتَبِقُوا ، أَوْ تَحْتَفُّوا بِهَا بَقْلًا . الِاصْطِبَاحُ هَاهُنَا : أَكْلُ الصَّبُوحِ ، وَهُوَ الْغَدَاءُ . وَالْغَبُوقُ : الْعَشَاءُ . وَأَصْلُهُمَا فِي الشُّرْبِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَا فِي الْأَكْلِ . أَيْ : لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَجْمَعُوهُمَا مِنَ الْمَيْتَةِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَدْ أُنْكِرَ هَذَا عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ ، وَفُسِّرَ أَنَّهُ أَرَادَ إِذَا لَمْ تَجِدُوا لُبَيْنَةً تَصْطَبِحُونَهَا ، أَوْ شَرَابًا تَغْتَبِقُونَهُ ، وَلَمْ تَجِدُوا بَعْدَ عَدَمِكُمُ الصَّبُوحَ وَالْغَبُوقَ بَقْلَةً تَأْكُلُونَهَا حَلَّتْ لَكُمُ الْمَيْتَةُ . قَالَ : وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَمَا لَنَا صَبِيٌّ يَصْطَبِحُ " . أَيْ : لَيْسَ عِنْدَنَا لَبَنٌ بِقَدْرِ مَا يَشْرَبُهُ الصَّبِيُّ بُكْرَةً ، مِنَ الْجَدْبِ وَالْقَحْطِ ، فَضْلًا عَنِ الْكَبِيرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : " أَعَنْ صَبُوحٍ تُرَقِّقُ ؟ " . قَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ فِي حَرْفِ الرَّاءِ . ( س ) وَفِيهِ : " مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمْرَاتٍ عَجْوَةً " . هُوَ تَفَعَّلَ ، مِن

لسان العرب

[ صبح ] صبح : الصُّبْحُ : أَوَّلُ النَّهَارِ . وَالصُّبْحُ : الْفَجْرُ . وَالصَّبَاحُ : نَقِيضُ الْمَسَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَصْبَاحٌ ، وَهُوَ الصَّبِيحَةُ وَالصَّبَاحُ وَالْإِصْبَاحُ وَالْمُصْبَحُ ; قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَالِقُ الْإِصْبَاحِ قَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا قِيلَ الْأَمْسَاءُ وَالْأَصْبَاحُ ، فَهُوَ جَمْعُ الْمَسَاءِ وَالصُّبْحِ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ الْإِبْكَارُ وَالْأَبْكَارُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : أَفْنَى رِيَاحًا وَذَوِي رِيَاحٍ تَنَاسُخُ الْإِمْسَاءِ وَالْإِصْبَاحِ يُرِيدُ بِهِ الْمَسَاءَ وَالصُّبْحَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : تَقُولُ الْعَرَبُ إِذَا تَطَيَّرُوا مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ : صَبَاحُ اللَّهِ لَا صَبَاحُكَ ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ . وَأَصْبَحَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الصَّبَاحِ ، كَمَا يُقَالُ : أَمْسَوْا دَخَلُوا فِي الْمَسَاءِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَيْ صَلُّوهَا عِنْدَ طُلُوعِ الصُّبْحِ ; يُقَالُ : أَصْبَحَ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ فِي الصُّبْحِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ ; وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا أَيْ صِرْنَا فِي حِينِ ذَاكَ ، وَأَمَّا صَبَّحْنَا وَمَسَّيْنَا فَمَعْنَاهُ أَتَيْنَاهُ صَبَاحًا وَمَسَاءً ، وَقَالَ أَبُو عَدْنَانَ : الْفَرْقُ بَيْنَ صَبَحْنَا وَصَبَّحْنَا أَنَّهُ يُقَالُ صَبَّحْنَا بَلَدُ كَذَا وَكَذَا ، وَصَبَّحْنَا فُلَانًا ، فَهَذِهِ مُشَدَّدَةٌ ، وَصَبَحْنَا أَهْلَهَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا ; وَقَالَ النَّا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    111 - سُورَةُ الْمَسَدِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 11678 11650 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا ، فَق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث