«لَا بُدَّ لِأَهْلِ هَذَا الدِّينِ مِنْ أَرْبَعٍ : دُخُولٍ فِي دَعْوَةِ الْإِسْلَامِ ، وَلَا بُدَّ مِنَ الْإِيمَانِ»

«‎( 17 ) باب في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - 1218 ( 147 و 148 و 149 و 150 ) [1094] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْ…»

«25 ( 6 ) بَابُ النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ 23 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ . وَقَالَ لِبِلَالٍ : اكْل…»

«5/690 - زياد بن المنذر ، أبو الجارود ، كوفي ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب ، عدو الله ، ليس يساوي فلسا . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب ، يحدث عنه مروان الفزازي بحديث أبي جعفر أن الن…»

«49/1016 - عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني يكنى أبا جعفر ابن أخي العوام بن حوشب ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال عبد الله بن خراش ، عن العوام بن العوام بن حوشب منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله . ثنا محمود الواسطي ، ثنا الأشج ، ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب أبو ج…»

«[ هدي ] هدي : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ : الْهَادِي ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَا بُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى ( 81 ) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ( 82 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَنْ يُجِبْ عَلَيْهِ غَضَبِي ، فَيَنْزِلُ بِهِ ، فَقَدْ هَوَى ، يَقُولُ …»

«لا نُخْلِفُهُ قرأ أبو جعفر بإسكان الفاء ويلزم منه حذف الصلة والباقون برفعها مع الصلة . سُوًى قرأ الشامي وعاصم وخلف ويعقوب وحمزة بضم السين وغيرهم بكسرها . فَيُسْحِتَكُمْ قرأ حفص والأخوان ورويس وخلف بضم الياء التحتية وكسر الحاء والباقون بفتح الياء والحاء . قَالُوا إِنْ هَذَانِ قرأ …»