«أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ»
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ
صحيح البخاريصحيح صحيح مسلمصحيح «لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ ، وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ»
موطأ مالكصحيح «لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ ، حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلَيْنِ ، وَيُشْعِرُهَا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] : وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ قَالَ : الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ، وَبِجَمْعٍ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «فِي أَلْبَانِهَا وَظُهُورِهَا وَفِي أَوْبَارِهَا حَتَّى تُسَمَّى بُدْنًا»
شرح معاني الآثارصحيح «وَقَد رُوِيَ عَنِ المُتَقَدِّمِينَ فِي قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكُم فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ»
شرح معاني الآثارصحيح «فِي ظُهُورِهَا وَأَلْبَانِهَا ، وَأَصْوَافِهَا»
شرح معاني الآثارصحيح «هِيَ الْإِبِلُ يُنْتَفَعُ بِهَا حَتَّى تُقَلَّدَ»
شرح معاني الآثارصحيح «إِنِ احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا رَكِبَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى لَبَنِهَا شَرِبَ»
شرح معاني الآثارصحيح «لَا يَطُوفُ أَحَدٌ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلَا غَيْرُهُ إِلَّا حَلَّ بِهِ»
شرح معاني الآثارصحيح «أَحَلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَأَمَّا نَحْنُ فَلَمْ نَحْلِلْ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ع ت ) : قوله : ( فعتب الله عليه ) أي : لامه ، ومنه عاتبني أبو بكر ، وقيل : العتاب الموجدة ، وقيل : الملام بإدلال ، وأما قوله : لعله يستعتب فمعناه يعترف فيلوم نفسه وأعتب أزال الشكوى . قوله : ( عتبة الحجرة ) هي العارضة التي تكون للباب من خشب ، أو حجارة . قوله : ( أعتدة ) جمع …»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «63 - بَاب مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا 1614 ، 1615 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ذَكَرْتُ لِعُرْوَةَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4396 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى …»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «206 - 1244 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ :…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَاسْمُ أَبِي الزُّبَيْرِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَقِيلَ : مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَأَكْثَرُ ، سَكَنَ مَكَّةَ ، وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِين…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «808 حَدِيثٌ ثَانٍ وَخَمْسُونَ لِنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب طواف الوداع أي هذا باب في بيان حكم طواف الوداع ، وإنما أضمر الحكم اكتفاء بما في حديث الباب . 335 - حدثنا مسدد قال : حدثنا سفيان ، عن ابن طاوس ، عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : …»