«باب العلم والعظة بالليل أي هذا باب في بيان العلم والعظة أي الوعظ بالليل ، وفي بعض النسخ واليقظة وهذا أنسب للترجمة ، وفي بعض النسخ هذا الباب متأخر عن الباب الذي يليه . وجه المناسبة بين البابين من حيث إن المذكور في الباب الأول كتابة العلم الدالة على الضبط والاجتهاد ، وهذا الباب فيه…»
القرآن›الأنبياء›88
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح معجم البلدانصحيح «الباب الأول : في صفة الأرض وما فيها من الجبال والبحار وغير ذلك ، قال الله عز وجل : أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا . وقال جل وعز : و الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً . وقال سبحانه : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا…»
معجم البلدانصحيح «ذكر البحار أما اشتقاق البحر فقال صاحب كتاب العين : سمي البحر بحرا لاستبحاره، وهو سعته وانبساطه، ويقال : استبحر فلان في العلم وتبحر الراعي في رعي كثير وتبحر في المال إذا كثر ماله. والماء البحر : هو الملح، وقد أبحر الماء إذا صار ملحا، قال نصيب : وقد عاد ماء البحر ملحا، فزادني إلى م…»
تاريخ بغدادصحيح «ذكر نهري بغداد دجلة والفرات وما جعل الله فيهما من المنافع والبركات أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ، قال : قرأت على العباس بن يزيد البحراني ، قلت : حدثكم مروان بن معاوية ، عن إدريس الأودي ، ع…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ( 18 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ مَاءٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِيهَا . كَم…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «فِي صَلاتِهِمْ أجمعوا على قراءته بالتوحيد ولا يخفى تغليظ لامه لورش . غَيْرُ ، أَنْشَأْنَاهُ ، لَقَادِرُونَ ، كَثِيرَةٌ . لَعِبْرَةً ، ظَلَمُوا ، فِيهِمْ ، لَخَاسِرُونَ كله جلي . لأَمَانَاتِهِمْ قرأ المكي بغير ألف بعد النون على الإفراد ، والباقون بالألف على الجمع . عَلَى صَلَوَاتِ…»