«نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ»
القرآن›آل عمران›117
مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ - قَالَ : بَرْدٌ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «5 - بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ : وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ قَاصِفًا تَقْصِفُ كُلَّ شَيْءٍ . لَوَاقِحَ مَلَاقِحَ مُلْقِحَةً . إِعْصَارٌ رِيحٌ عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنْ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ . صِرٌّ بَرْدٌ . نَشْرًا م…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 3 ) سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ تُقَاةٌ وَتَقِيَّةٌ وَاحِدَةٌ ، صِرٌّ بَرْدٌ ، شَفَا حُفْرَةٍ مِثْلُ شَفَا الرَّكِيَّةِ وَهْوَ حَرْفُهَا ، »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما جاء في قوله تعالى : وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته أي هذا باب في بيان ما جاء إلى آخره . قاصفا تقصف كل شيء . أشار به إلى تفسير لفظ قاصفا في قوله تعالى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ وفسره بقوله تقصف كل شيء يعني تأتي عليه ، وقال أبو عبيدة : هي التي…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة آل عمران أي هذا تفسير سورة آل عمران بسم الله الرحمن الرحيم كذا وقع في رواية أبي ذر دون غيره ، وهو حسن ؛ لأن ابتداء الأمر ببسم الله الرحمن الرحيم يتبارك فيه ، ولما فرغ من بيان سورة البقرة شرع في تفسير سورة آل عمران ، وابتدأ بالبسملة لما ذكرنا ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - ك…»
تأويل مختلف الحديثصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . مُقَدِّمَةُ ابْنِ قُتَيْبَةَ . قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَ…»
لسان العربصحيح «[ حرث ] حرث : الْحَرْثُ وَالْحِرَاثَةُ : الْعَمَلُ فِي الْأَرْضِ زَرْعًا كَانَ أَوْ غَرْسًا ، وَقَدْ يَكُونُ الْحَرْثُ نَفْسَ الزَّرْعِ ، وَبِهِ فَسَّرَ الزَّجَّاجُ قَوْلَهُ ، تَعَالَى : أَصَابَ»
لسان العربصحيح «[ روح ] روح : الرِّيحُ : نَسِيمُ الْهَوَاءِ ، وَكَذَلِكَ نَسِيمُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ،»
لسان العربصحيح «[ صرر ] صرر : الصِّرُّ بِالْكَسْرِ ، وَالصِّرَّةُ : شِدَّةُ الْبَرْدِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْبَرْدُ عَامَّةً ؛ حُكِيَتِ الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الصِّرُّ الْبَرْدُ الَّذِي يَضْرِبُ الن»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ ، يُؤْمِنُونَ ، الآخِرِ ، وَيَأْمُرُونَ ، فِي الْخَيْرَاتِ ، كله جلي . يَفْعَلُوا . يُكْفَرُوهُ قرأ حفص والأخوان وخلف بياء الغيبة فيهما والباقون بتاء الخطاب فيهما ، ولا تنس صلة المكي لهاء تكفروه . صِرٌّ رقق ورش راءه في الحالين وغيره في ال…»