«أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ ، كَانُوا قَدْ قَتَلُوا وَأَكْثَرُوا»
القرآن›ص›13
وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُولَئِكَ الأَحْزَابُ
صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «39 - سُورَةُ الزُّمَرِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ : يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمَّنْ يَأْتِي آمِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ذِي عِوَجٍ : لَبْسٍ . وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ : صَالِحًا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة الزمر ) أي هذا في تفسير بعض سورة الزمر ، قال ابن عباس : هي مكية إلا آيتان مدنيتان : قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا نزلت في وحشي حرب ، وَمَا »
لسان العربصحيح «[ شمز ] شمز : الشَّمْزُ : التَّقَبُّضُ . اشْمَأَزَّ اشْمِئْزَازًا : انْقَبَضَ وَاجْتَمَعَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : ذُعِرَ مِنَ الشَّيْءِ وَهُوَ الْمَذْعُورُ . وَالشَّمْزُ : نُفُورُ النَّفْسِ مِنَ الشَّيْءِ تَكْرَهُهُ . وَقَالَ الزَّج»
لسان العربصحيح «[ قشعر ] قشعر : الْقُشْعُرُ : الْقِثَّاءُ وَاحِدَتُهُ قُشْعُرَةٌ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْحَوْفِ مِنَ الْيَمَنِ . وَالْقُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ وَاقْشِعْرَارُ الْجِلْدِ ، وَأَخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ ، وَقَدِ اقْشَعَرَّ جِلْدُ ال»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 45 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِذَا أُفْرِدَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «أَظْلَمُ ، ظَلَمُوا ، لِيُكَفِّرَ ، مِنْ هَادٍ ، مَنْ خَلَقَ ، أَفَرَأَيْتُمْ ، يَأْتِيهِ ، يُخْزِيهِ ، عَلَيْهِمْ ، ذُكِرَ ، يَسْتَبْشِرُونَ ، يَسْتَهْزِئُونَ ، فَاطِرَ ، وَيَقْدِرُ - واضح . جَزَاءُ رسمت الهمزة فيه على واو في بعض المصاحف ومجردة عن الواو في بعضها فعلى رسمها بالوا…»