«1104 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لِلْبِكْرِ سَبْعٌ ، وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ . قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا . قَالَ مَالِكٌ : فَإِنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ الَّتِي تَزَوَّجَ ؛ فَإِن…»
القرآن›النساء›19
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
شرح الزرقاني على الموطأصحيح الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «10522 - أبو قيس بن الأسلت واسم الأسلت عامر - بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس الأوسي . مختلف في اسمه ، فقيل : صيفي ، وقيل : الحارث ، وقيل : عبد الله ، وقيل : صرمة . واختلف في إسلامه ، فقال أبو عبيد القاسم بن سلام في ترجمة ولده عقبة بن أبي قيس : له ولأب…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «11813 - كبشة بنت معن بن عاصم الأنصارية كانت زوج أبي قيس ابن الأسلت ، ويقال لها : كبيشة . قال ابن جريج ، عن عكرمة : نزلت فيها : لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا . أخرجه أبو موسى عن المستغفري ، ثم من طريق أبي ثور ، عن ابن جريج ، وذكرته في الأسباب من عدة طرق . »
تهذيب الكمالصحيح «3949 - خ د س : عطاء أبو الحسن السوائي . حديثه في أهل الكوفة . روى عن : عبد الله بن عباس ( خ د س ) . روى عنه : وعن عكرمة مقرونا به أبو إسحاق الشيباني ( خ د س ) . روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن …»
تهذيب الكمالصحيح «ومن الأوهام أيضا : * [ وهم ] عيسى بن عبيد الله . عن : عبيد الله مولى عمر بن مسلم الباهلي ، عن الضحاك في قوله تعالى : لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وعنه : عبدان بن عبد الله بن عثمان . روى له أبو داود . هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد ، وأبي سعيد ابن الأعر…»
تهذيب التهذيبصحيح «خ د س - عطاء أبو الحسن السوائي . روى عن : ابن عباس في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا الحديث . وعنه : أبو إسحاق الشيباني . أخرجوا له هذا الحديث مقرونا بعكرمة . قلت : ما وجدت له راويا إلا الشيباني ، ولم أقف فيه على تعد…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2694 - وسُئِل عَن حَديث أبي أمامة بن سهل ، قال : لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته بعده ، فأنزل الله - عز وجل - : لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا . فقال : يرويه ابن فضيل ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن أبي أمامة ، عن أبيه . وغير ابن فضيل يروي…»
لسان العربصحيح «[ عضل ] عضل : الْعَضَلَةُ وَالْعَضِيلَةُ : كُلُّ عَصَبَةٍ مَعَهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ . عَضِلَ عَضَلًا فَهُوَ عَضِلٌ وَعُضُلٌّ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْعَضَلَاتِ ; قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ : ل»
لسان العربصحيح «[ فحش ] فحش : الْفُحْشُ : مَعْرُوفٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْفُحْشُ وَالْفَحْشَاءُ وَالْفَاحِشَةُ الْقَبِيحُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ ، وَجَمْعُهَا الْفَوَاحِشُ . وَأَفْحَشَ عَلَيْهِ فِي الْمَنْطِقِ أَيْ قَالَ الْفُحْشَ . وَالْفَحْشَاءُ : اسْمُ الْفَ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ( 15 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ( 30 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا . فَقَالَ بَعْضُهُ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ قرأ المكي والشامي وعاصم بفتح الصاد وألف بعدها والباقون بكسرها وياء بعدها . ندخله جنات ، وندخله نارا قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر ، بالنون فيهما ، والباقون بالياء كذلك ، ولا يخفى إخفاء أبي جعفر في نَارًا خَالِدًا . عَلَيْهِنَّ ضم يعقوب ال…»