«إِنَّهَا لَتَنْفِي الرَّجُلَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ الْفِضَّةَ»
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا
شرح مشكل الآثارصحيح شرح مشكل الآثارصحيح «قَوْمٌ خَرَجُوا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى جَاؤُوا الْمَدِينَةَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُهَاجِرُونَ ، ثُمَّ ارْتَدُّوا بَعْدَ ذَلِكَ»
شرح مشكل الآثارصحيح «817 - باب بيان مشكل تأويل قول الله - عز وجل - : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ الآية ، بما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي قال : . 6101 - حدث…»
المعجم الكبيرصحيح «لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُحُدٍ رَجَعَ قَوْمٌ مِنَ الطَّرِيقِ»
المعجم الكبيرصحيح «كَانَ الْمُنَافِقُونَ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتٍ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «1884 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ رَجَعَ نَاسٌ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «الْحَدِيثُ التَّاسِعُ . 4050 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «15 - بَاب فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَدَّدَهُمْ ، فِئَةٌ : جَمَاعَةٌ 4589 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ ال…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «6146 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قال : سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ ، فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ …»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[6] 2776 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيٍّ - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَ»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3028 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أنه قال : فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ قَالَ : رَجَعَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «- باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا أي : هذا باب في بيان من خص وكلمة من موصولة وقوله : " دون قوم " بمعنى غير قوم . قوله : " كراهية " بالنصب على التعليل مضاف إلى قوله : " أن لا يفهموا " وأن مصدرية ، والتقدير لأجل كر»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «456 - حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد قال : سمعت زيد بن ثابت - رضي الله عنه - يقول : لما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد رجع ناس من أصحابه فقالت فرقة : نقتلهم ، وقالت فرقة : لا نقتلهم ، فنزلت : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «91 - حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : لما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد رجع ناس ممن خرج معه ، وكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فرقتين ؛ فرقة تقول نقاتلهم ، وفرقة تقول لا نقاتلهم ، ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أي هذا باب في قوله تعالى: فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ إلى آخره ، أي ما لكم اختلفتم في شأن قوم نافقوا نفاقا ظاهرا وتفرقتم فيه فئتين ، أي فرقتين ، وما لكم لم تبينوا القول بكفرهم ، وقال الزمخش…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «2776 [ 2861 ] وعن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد ، فرجع ناس ممن كان معه ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين ، قال بعضهم : نقتلهم . وقال بعضهم : لا . فنزلت : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ و ( قوله : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ …»
سير أعلام النبلاءصحيح «غَزْوَةُ أُحُدٍ وَكَانَتْ فِي شَوَّالٍ قَالَ شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَاقَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ بَعْدَ بَدْرٍ فِي شَوَّالٍ ، يَوْمَ السَّبْتِ لِإِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَوَّالٍ . وَكَانَ أ…»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1601 - المدينة كالكير تنصع طيبها وتنفي خبثها أخرجه ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - . ( سببه ) أخرج أحمد ، والبخاري ، ومسلم عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأعراب فأسلم فبايعه على الهجرة ، فلم يلبث أن حم…»
لسان العربصحيح «[ ركس ] ركس : الرِّكْسُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَقِيلَ : الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ ، وَالرِّكْسُ شَبِيهٌ بِالرَّجِيعِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَوْثٍ فِي ا»
تاريخ بغدادصحيح «1389 - محمد بن العباس بن عبدة بن زياد بن يزيد بن المهلب ، أبو بكر الأصبهاني . سكن بغداد وحدث بها عن يونس بن حبيب ، وعبد الله بن محمد بن سنان الروحي ، ومحمد بن يحيى بن منده ، وغيرهم . روى عنه عمر بن بشران ، ومحمد بن المظفر ، والقاضي أبو الحسن الجراحي . أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني ، …»