«18 - قَالُوا : حَدِيثٌ فِي التَّشْبِيهِ خَلْقُ آدَمَ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ، وَاللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَجِلُّ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ صُورَةٌ أَوْ مِثَالٌ . …»

«[ أنن ] أنن : أَنَّ الرَّجُلُ مِنَ الْوَجَعِ يَئِنُّ أَنِينًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : يَشْكُو الْخِشَاشَ وَمَجْرَى النِّسْعَتَيْنِ كَمَا أَنَّ الْمَرِيضُ إِلَى عُوَّادِهِ الْوَصِبُ وَالْأُنَانُ ، بِالضَّمِّ : مِثْلُ الْأَ»

«[ ذرأ ] ذرأ : فِي صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الذَّارِئُ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الْخَلْقَ ، أَيْ : خَلَقَهُمْ ، وَكَذَلِكَ الْبَارِئُ ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَه»

«[ عصف ] عصف : الْعَصْفُ وَالْعَصْفَةُ وَالْعَصِيفَةُ وَالْعُصَافَةُ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ - : مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ ، وَقِيلَ : هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَيَّنَ بِيُبْسٍ وَلَا غَيْرِهِ ، وَق»

«[ فيا ] فيا : فَيَّ : كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا التَّعَجُّبُ ، يَقُولُونَ : يَا فَيَّ مَا لِي أَفْعَلُ كَذَا ! وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْأَسَفُ عَلَى الشَّيْءِ يَفُوتُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ الْكِسَائِيُّ لَا يُهْمَزُ ، وَقَالَ : مَعْنَاهُ يَا عَجَبِي ، قَالَ »

«[ كوف ] كوف : كَوَّفَ الْأَدِيمَ : قَطَعَهُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كَكَيَّفَهُ ، وَكَوَّفَ الشَّيْءَ نَحَّاهُ ، وَكَوَّفَهُ : جَمَعَهُ . وَالتَّكَوُّفُ : التَّجَمُّعُ . وَالْكُوفَةُ : الرَّمَلَةُ الْمُجْتَمِعَةُ ، وَقِيلَ : الْكُوفَةُ الرَّمَلَةُ مَا ك»

«[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَ»

«[ مقق ] [ مقق : الْمَقَقُ : الطُّولُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الطُّولُ الْفَاحِشُ فِي دِقَّةٍ ، قَالَ رُؤْبَةُ : لَوَاحِقُ الْأَقْرَابِ فِيهَا كَالْمَقَقِ أَرَادَ فِيهَا الْمَقَقُ فَزَادَ الْكَافَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : »

«ميورقة : بالفتح ثم الضم، وسكون الواو والراء يلتقي فيه ساكنان، وقاف : جزيرة في شرقي الأندلس بالقرب منها جزيرة يقال لها منورقة، بالنون، كانت قاعدة ملك مجاهد العامري، وينسب إلى ميورقة جماعة، منهم : يوسف بن عبد العزيز بن علي بن عبد الرحمن أبو الحجاج اللخمي الميورقي الأندلسي الفقيه ال…»

«6626 - عمرو بن عثمان بن كرب بن غُصَص ، أبو عبد الله المكي . سمع يونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان المصريين ، وسليمان بن سيف الحراني ، وغيرهم ، وكان من مشايخ الصوفية ، سكن بغداد حتى مات بها ، وحدث وله مصنفات في التصوف . رَوَى عنه : جعفر الخلدي وغيره . أخبرني أبو سعد الماليني …»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ( 35 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ …»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 11 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَاطِرُ السَّمَاوَ…»

«حم * عسق سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الخمسة من غير تنفس وظاهر أنه يلزم من السكت على نون عين إظهارها وعدم إخفائها في السين . ويلزم من السكت على نون سين إظهارها أيضا وعدم إخفائها في القاف ، ولكل من القراء العشرة المد المشبع في عين والتوسط قال صاحب ( حل المشكلات) ولا يجوز الوقف على…»