«[ 165 ] 457 - حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف»
القرآن›الأحقاف›10
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ 306 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَالنَّخْ…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «باب القراءة في صلاة الفجر 49 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شريك، وسفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الصبح: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ذا حديث رواه مسلم بلفظ: وربما قال: قاف. وفي كتاب النسائي: قال شعبة: ف…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «بَاب الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ 816 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ : وَالنَّخْل…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «104 - باب القراءة في الفجر وقالت أم سلمة : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالطور . حديث أم سلمة هذا قد خرجه البخاري فيما سبق في ( أبواب : المسجد ) في ( باب : إدخال البعير المسجد لعلة ) وخرجه أيضاً في ( كتاب : الحج ) ، ولفظه : عن أم سلمة ، قالت : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «159 - حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا سيار بن سلام قال : دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي ، فسألناه عن وقت الصلوات فقال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ، ويرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية ، ونسيت ما قال في المغرب ، ولا يبالي بتأخير ا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة ق ) أي هذا في تفسير بعض سورة ( ق ) وهي مكية كلها ، وهي ألف وأربعمائة وأربع وتسعون حرفا ، وثلاثمائة وسبع وخمسون كلمة ، وخمس وأربعون آية ، وعن ابن عباس : أنه اسم من أسماء الله تعالى ، أقسم الله به ، وعن قتادة : اسم من أسماء القرآن ، وعن القرظي : افتتاح اسم الل»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «7155 - قطبة بن مالك الثعلبي - بمثلثة ومهملة - من بني ثعلبة بن ذبيان ، ولذلك يقال له : الذبياني ، وهو عم زياد بن علاقة . قال البخاري وابن أبي حاتم : له صحبة ، وقال ابن حبان : هو من بني ثعلبة بن يربوع التميمي ، وهو عم زياد بن علاقة سكن الكوفة . وقال ابن السكن : معدود في الكوفيين ، …»
تهذيب الكمالصحيح «4009 - ع : عكرمة القرشي الهاشمي ، أبو عبد الله المدني ، مولى عبد الله بن عباس ، أصله من البربر من أهل المغرب ، كان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لعبد الله بن عباس حين جاء واليا على البصرة لعلي بن أبي طالب . روى عن : جابر بن عبد الله (ق) ، والحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري (4) ، …»
سير أعلام النبلاءصحيح «9 ـ عِكْرِمَةُ ( خ ، 4 ، م مَقْرُونًا ) الْعَلَّامَةُ ، الْحَافِظُ ، الْمُفَسِّرُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمَدَنِيُّ ، الْبَرْبَرِيُّ الْأَصْلِ . قِيلَ : كَانَ لِحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ الْعَنْبَرِيِّ ، فَوَهَبَهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ . حَدَّثَ عَنِ اب…»
الطب النبويصحيح «طَلْعٌ : قال تعالى : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ وقال : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ طلعُ النخل : ما يبدو من ثمرته في أول ظهوره ، وقشرُه يسمى الكُفُرَّى ، والنضيدُ : المَنْضود الذي قد نُضِّدَ بعضُه على بعض ، وإنما يُقال له ( نضيدٌ ) ما دام في كُفُرَّاه ، فإذا انفتح …»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( بَسَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَرَأَ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ا»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( طَبَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ . أَيْ : خَتَمَ عَلَيْهِ وَغَشَّاهُ وَمَنَعَهُ أَلْطَافَهُ . وَالطَّبْعُ - بِالسُّكُونِ - : الْخَتْمُ »
لسان العربصحيح «[ بسق ] بسق : بَسَقَ الشَّيْءَ يَبْسُقُ بُسُوقًا : تَمَّ طُولُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ; الْفَرَّاءُ : بَاسِقَاتٍ طُولًا ; يُقَالُ : ب»
لسان العربصحيح «[ رزق ] رزق : الرَّازِقُ وَالرَّزَّاقُ : فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ يَرْزُقُ الْخَلْقَ أَجْمَعِينَ ، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْزَاقَ وَأَعْطَى الْخَلَائِقَ أَرْزَاقَهَا وَأَوْصَلَهَا إِلَيْهِمْ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ .»
لسان العربصحيح «[ طبع ] طبع : الطَّبْعُ وَالطَّبِيعَةُ : الْخَلِيقَةُ وَالسَّجِيَّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ . وَالطِّبَاعُ : كَالطَّبِيعَةِ ، مُؤَنَّثَةٌ ; وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ : الطِّبَاعُ وَاحِدٌ مُذَ»
لسان العربصحيح «[ نضد ] نضد : نَضَدْتُ الْمَتَاعَ أَنْضِدُهُ ، بِالْكَسْرِ ، نَضْدًا وَنَضَّدْتُهُ : جَعَلْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : ضَمَمْتُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَالتَّنْضِيدُ : مِثْلُهُ شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَضْعِهِ مُتَرَا»
تاريخ بغدادصحيح «427 - محمد بن بشر المدائني . أخبرني بحديثه الحسن بن محمد الخلال ، قال : حدثنا محمد بن موسى الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة ، قال : حدثنا محمد بن بشر المدائني ، قال : حدثنا محمد بن المغيرة التبعي ، قال : حدثني مسعر ، وأبو…»
تاريخ بغدادصحيح «432 - محمد بن بشر بن مروان ، أبو عبد الله الصيرفي . حدث عن عبد الله بن خيران ، ومحمد بن حسان السمتي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، والمنذر بن عمار بن حبيب بن أبي الأشرس ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، روى عنه يحيى بن صاعد ، وعبد الباقي بن قانع ، وغيرهما ، أحاديث مستقيمة . أخبرنا …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَنَـزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( 9 ) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 ) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ( 11 ) يَ…»