«3060 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ بن جبير ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَ…»

«14 - باب إثم من فاتته العصر 552 - حدثنا عبد الله بن يوسف : أنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ) . قال أبو عبد الله : يَتِرَكُمْ وترت الرجل ، إذا قتلت له قتيلا ، وأخذت ماله . فوات صلاة العصر…»

«باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته لقول الله تعالى : قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا أي : هذا باب في بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم إلى آخره هذه الترجمة بعينها لفظ حديث نذكره عن قريب مسندا ، وقال بعضهم : هذا تقييد من ال…»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوصايا أي هذا كتاب في بيان أحكام الوصايا ، وهو جمع وصية ، من أوصى يوصي إيصاء ، ووصية ، ووصى يوصي توصية ، وذلك موصى إليه ، وأوصى لفلان بكذا ، أي : جعل له من ماله ، وذلك موصى له ، والوصاية بفتح الواو بمعنى الوصية ، وبكسرها مصدر ، وأوصى إلى فلان بكذا ، أ…»

«( باب قول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَ»

«باب قوله تعالى: فَبِمَا نَقْضِهِمْ أي: هذا باب في قوله تعالى: فَبِمَا نَقْضِهِمْ وفي بعض النسخ باب فبما نقضهم وليس لفظ باب في كثير من النسخ، وهو الظاهر لأنه لم يرو عن أحد هنا لفظ باب. فبنقضهم هذا تفسير قوله: فَبِمَا نَقْضِهِمْ وأشار به إلى أن كلمة ما زائدة، روي كذا عن قتادة، رو…»

«37 - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ 1 - بَاب الْأَمْرِ بِالْوَصِيَّةِ 1447 - حَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا…»

«612 - بُدَيل - ويقال : بُريل - بالرَّاء بدل الدّال ، ويقال : بُرير براءين ، وقيل غير ذلك - ابْنُ أبِي مَرْيَمَ ، وقيل : ابن أبي مارية - السَّهمي مولى عَمْرو بن العاصي . رَوَى التِرْمِذِيُّ من طريق ابن إسحاق ، عن أبي النضر ، عن باذام ، عن ابن عباس ، عن تميم الداريّ في هذه الآية : …»

«803 - البَداء بن عاصم اللَّخْمِيّ روى أبو علي الكَرَابيسي في كتاب القضاء من طريق عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : خرج البداء بن عاصم وتميم الدَّاري مسافرين ومعهما رجل من بني سهم ، فذكر الحديث في نزول قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ ب…»

«842 - تميم بن أوس بن حارثة ، وقيل : خارجة بن سُود ، وقيل : سواد بن جذيمة بن ذراع بن عدي بن الدار ، أبو رُقَيّة الداري مشهور في الصحابة ، كان نصرانيا ، وقدم المدينة فأسلم ، وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم قصة الجساسة والدجال ، فحدَّث النبي صلى الله عليه وسلم عنه بذلك على المنبر ، وع…»

«5498 - عدي بن بدّاء ، بتشديد الدال قبلها موحدة ، له ذكر في قصة تميم الداري في نزول قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ وقد تقدم ذلك في ترجمة بُدَيل بن أبي مريم ، وفيه قول تميم : برئ الناس منها غيري وغير عدي بن بداء ، …»

«3528 - خت د ت : عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي الوالبي ، مولاهم الكوفي ، أخو عبد الله بن سعيد بن جبير . روى عن : أبيه سعيد بن جبير ( خت د ت ) ، وعكرمة مولى ابن عباس . روى عنه : ليث بن أبي سليم ، ومحمد بن أبي القاسم الطويل ( خت د ت ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، والصحيح : أن …»

«م 4 : تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة ، أبو رقية اللخمي الدراي . صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واختلف في نسبه إلى الدار بن هانئ أحد بني لخم ، ولخم من يعرب بن قحطان . وفد تميم الداري سنة تسع فأسلم ، وحدث النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر بقصة الجساسة في أمر الدج…»

«86 - تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ( م ، 4 ) صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو رُقَيَّةَ ، تَمِيمُ بْنُ أَوْسِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ سُودِ بْنِ جَذِيمَةَ اللَّخْمِيُّ ، الْفِلَسْطِينِيُّ . وَالدَّارُ : بَطْنٌ مِنْ لَخَمٍ ، وَلَخَمٌ : فَخْذٌ مِنْ يَعْرُبَ بْن…»

«1783 - ( 14 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ حَلَفَ يَمِينًا عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، لَقَدْ أَعْطَى سِلْعَتَهُ …»

«[ شهد ] شهد : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهِيدُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الشَّهِيدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْأَمِينُ فِي شَهَادَتِهِ . قَالَ : وَقِيلَ الشَّهِيدُ الَّذِي لَ»

«( مَنْ ذُكِرَ ) مِنَ الرُّوَاةِ ( بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ ) وَهُوَ نَوْعٌ مُهِمٌّ وَفَنٌّ ـ كَمَا قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ - عَوِيصٌ ، بِمُهْمَلَتَيْنِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، كَرَغِيفٍ ; أَيْ : صَعْبُ الِاسْتِخْرَاج»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ ( 107 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - تَعَالَى ذِكْرُهُ - بِقَوْلِهِ : فَإِنْ عُثِرَ فَإِنِ اطُّلِعَ مِ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ( 108 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - تَعَالَى ذِكْرُهُ - بِقَوْلِهِ : ذَلِكَ هَذَا الَّذِي قُلْتُ لَكُمْ فِي أَمْرِ الْأ…»

«قِيَامًا قرأ الشامي بحذف الألف التي بعد الياء ، والباقون بإثباتها . وَالْقَلائِدَ فيه لحمزة وقفا التسهيل مع المد والقصر . شَيْءٍ فيه لورش التوسط والمد ، وعلى كل السكون والروم ، وفيه لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم . لا تَسْأَلُوا فيه لحمزة وقفا النقل فقط . أ…»