«القسم الثالث 7308 - القاسم بن يَنْخُسَرُه . بفتح المثناة من تحت وسكون النون وضم المعجمة والراء ، بينهما سين مهملة وآخره هاء، ضبطه أبو أحمد العسكري . له إدراك، ووفد على عمر ، أخرج البخاري من طريق إسماعيل بن سويد عن القاسم بن ينخسره قال: قدمت على عمر فرحب بي، وأجلسني إلى جانبه ، ثم…»
القرآن›المائدة›54
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح تهذيب الكمالصحيح «3491 - ع : عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن جماهر بن الأشعر ، أبو موسى الأشعري . قيل : إنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فأسلم ، ثم هاجر إلى أرض الحبشة ، ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحاب الس…»
تاريخ الإسلامصحيح «79- ع : أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار اليماني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قدم عليه مسلما سنة سبع ، مع أصحاب السفينتين من الحبشة ، وكان قدم مكة ، فحالف بها أبو أحيحة سعيد بن العاص ، ثم رجع إلى بلاده ، ثم خرج منها في خمسين من قومه قد أسلموا ، فألقتهم…»
تاريخ الإسلامصحيح «69 - م ق : عياض بن عمرو الأشعري . نزل الكوفة ، وله صحبة إن شاء الله . روى الشعبي عنه أنه شهد عيدا بالأنبار فقال : ما لي أراهم لا يقلسون كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلس له . وقال شعبة ، عن سماك ، عن عياض ، قال : لما نزلت فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ قال …»
تاريخ الإسلامصحيح «94 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة ، شيخ الإسلام وبقية الأعلام ، شمس الدين ، أبو محمد وأبو الفرج ، ابن القدوة الشيخ أبي عمر ، المقدسي ، الجماعيلي ، ثم الصالحي ، الحنبلي ، الخطيب ، الحاكم . ولد في المحرم سنة سبعٍ وتسعين وخمسمائة بالدير المبارك بسفح قاسيون ، وسمع حضور…»
الجرح والتعديل لابن أبي حاتمصحيح «2276 - عياض الأشعري ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أنه قرأ : ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) وهو تابعي ، وروى عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم روى بعضهم عن شعبة ، عن سماك ، عن عياض (عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من ي…»
الجرح والتعديل لابن أبي حاتمصحيح «143 - محمد بن عمرو الأسدي ، روى عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ، روى عنه عبد الله بن الأجلح سمعت أبي يقول ذلك . »
سير أعلام النبلاءصحيح «82 - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ( ع ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ حَضَّارِ بْنِ حَرْبٍ ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ التَّمِيمِيُّ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ . حَدَّثَ عَنْهُ : بُرَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «5 - وَالِدُ تَمَّامٍ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ . وَكَانَ يُعْرَفُ قَدِيمًا بِابْنِ الرُّسْتَاقِيِّ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ …»
علل الحديثصحيح «1658 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ …»
علل الحديثصحيح «1779 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ الْخِلَقَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَسَوْفَ يَأْتِ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س1328 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِياضٍ الأَشعَرِيِّ ، ولَيس بِابنِ غَنمٍ هَذا آخَرُ ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال : قُرِئ عِند النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَولُهُ تَعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ، فَقال لِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَل…»
لسان العربصحيح «[ ذلل ] ذلل : الذُّلُّ : نَقِيضُ الْعِزِّ ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وَذِلَّةً وَذَلَالَةً وَمَذَلَّةً ، فَهُوَ ذَلِيلٌ بَيِّنُ الذُّلِّ وَالْمَذَلَّةِ مِنْ قَوْمٍ أَذِلَّاءَ وَأَذِلَّةٌ وَذِلَالٌ ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئ»
لسان العربصحيح «[ عزز ] عزز : الْعَزِيزُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى ، قَالَ الزَّجَّاجُ : هُوَ الْمُمْتَنِعُ فَلَا يَغْلِبُهُ شَيْءٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ الْقَوِيُّ الْغَالِبُ كُلَّ شَيْ»
تاريخ بغدادصحيح «381 - محمد بن إسماعيل بن سالم ، أبو جعفر الصائغ . سكن مكة وحدث بها عن حجاج بن محمد الأعور ، وشبابة بن سوار ، وروح بن عبادة ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، وأبي داود الحفري ، وقبيصة بن عقبة . روى عنه موسى بن هارون الحافظ ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن ال…»
تاريخ بغدادصحيح «1282 - محمد بن علي بن الصباح . حدث عن هانئ بن المتوكل الإسكندارني . روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني . أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي ، قال : حدثنا هانئ بن المتوكل ا…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «قد ذكرنا في باب البسملة مذاهب الأئمة العشرة فيما بين كل سورتين من الأوجه فتذكر . الم فيه مدان لازمان فيمد كل منهما مدا مشبعا بقدر ثلاث ألفات كما سبق . وقرأ أبو جعفر بالسكت على كل حرف من حروف الهجاء سكتة لطيفة من غير تنفس ، فيسكت على ألف ، وعلى لام ، وعلى ميم ، ويلزم من السكت على …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «فِيهِمْ ضم الهاء يعقوب . وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا قرأ الكوفيون بإثبات الواو قبل الياء مع رفع اللام . وقرأ المدنيان والمكي والشامي بحذف الواو ورفع اللام . وقرأ البصريان بإثبات الواو ونصب اللام . يَرْتَدَّ قرأ المدنيان والشامي بدالين الأولى مكسورة والثانية مجزومة بفك الإدغام ، و…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «10977 وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قَالَ : هُمْ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنَ الْيَمَنِ ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ ، ثُمَّ مِن…»