«( فصل س ب ) : قوله : ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا . قوله : ( بسبب ) أي : بحبل قاله ابن عباس ، وقال الأسباب السماء ، وقال مجاهد : طرقها في أبوابها . قوله : ( تقطعت بهم الأسباب ) قال مجاهد : الوصلات في الدنيا . قوله : ( سبابتيه ) تث»
القرآن›الجمعة›2
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «53 - حدثنا علي بن محمد ، ثنا وكيع ح ، وثنا إسحاق بن منصور ، أنبأنا يحيى بن سعيد جميعا ، عن مسعر ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : خرج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلقيني وأنا جنب ، فحدت عنه فاغتسلت ، ثم جئت ، قال : ما لك ؟ قال : كنت جنبا ، قال رسول ال…»
لسان العربصحيح «[ سبح ] سبح : السَّبْحُ وَالسِّبَاحَةُ : الْعَوْمُ . سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحًا وَسِبَاحَةً ، وَرَجُلٌ سَابِحٌ وَسَبُوحٌ مِنْ قَوْمٍ سُبَحَاءَ ، وَسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحِينَ ؛ وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَاب»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1 ) ) ق…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ( 26 ) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 27 ) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ ( 28 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَلَمَّا صَارَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ إِلَى جَنَّتِهِمْ ، و…»