«كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ ذِكْرَ السَّاعَةِ»
لِيَوْمِ الْفَصْلِ
الأحاديث المختارةصحيح الأحاديث المختارةصحيح «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ مِنْ شَأْنِ السَّاعَةِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ»
شرح مشكل الآثارصحيح «إِنْ بَقِيَ هَذَا لَمْ يَقْتُلْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ سَاعَتُهُ»
شرح مشكل الآثارصحيح «69 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِ مَنْ سَأَلَهُ عَنْ السَّاعَةِ . 530 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : ( أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ السَّاعَةِ فَقَالَ : مَا أَع…»
المعجم الكبيرصحيح «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ ذِكْرَ السَّاعَةِ»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «ثم خرج البخاري : 50 - حديث أبي زرعة عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : كان يوما بارزا للناس ، فأتاه رجل ، فقال : ما الإيمان ؟ قال : الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله ، وتؤمن بالبعث . قال : ما الإسلام ؟ قال : الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به ، وتقيم …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «34 - حدثنا محمد بن العلاء ، قال : حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها ، فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس : سلوني عما شئتم ، قال رجل : من أبي ؟ قال : أبوك حذافة ، فقام آخر فقال : من أبي يا رسول الله ؟ فقال : أبوك سالم مو…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب ترك الحائض الصوم ) أي هذا باب في بيان ترك الحائض الصوم في أيام حيضتها . وجه المناسبة بين البابين : من حيث إن كلا منهما مشتمل على حكم من أحكام الحيض ، فإن قلت : الحائض تترك الصلاة أيضا ، فما وجه ذكر الصوم في تركها دون الصلاة ، مع أنهما مذكوران في حديث الب»
الكامل في الضعفاءصحيح «390/1385 - علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي . قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي…»
علل الحديثصحيح «1693 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ حَتَّى نَزَلَتْ عليه : فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ : مُرْسَلٌ ب…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «3475 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة , لم يزل رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يسأل عن الساعة ، حتى نزلت : فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا . فقال : يرويه ابن عُيَينة ، واختُلِفَ عنه : فرواه الهيثم بن جميل ، ويعقوب الدورقي ، وصدقة بن الفضل المروزي ، وعَبد الجبار بن الع…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42 ) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ( 43 ) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( 44 ) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ( 45 ) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «طه سكت أبو جعفر على طا وها والباقون بلا سكت . تَذْكِرَةً ، مِمَّنْ خَلَقَ ، السِّرَّ ، وَزِيرًا ، كَثِيرًا ، بَصِيرًا ، اقْذِفِيهِ ، فَاقْذِفِيهِ ، جِئْنَاكَ ، إِسْرَائِيلَ . كله جلي . لأَهْلِهِ امْكُثُوا قرأ حمزة وصلا بضم الهاء والباقون بكسرها . إِنِّي آنَسْتُ فتح الياء المدنيان…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «فَالْمُدَبِّرَاتِ . الْحَافِرَةِ ، خَاسِرَةٌ ، بِالسَّاهِرَةِ ، لَعِبْرَةً ، أَأَنْتُمْ ، الْمَأْوَى معا ، فين ؛ جلي كله . أَئِنَّا ، أَئِذَا قرأ نافع والشامي والكسائي ويعقوب بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني ، وأبو جعفر بالاخبار في الأول والاستفهام في الثاني والباقون بالاست…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «11466 وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ ذِكْرَ السَّاعَةِ حَتَّى نَزَلَتْ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ . »