«أَحَلَّ لَهُ أَنْ يَصْنَعَ فِيهِ مَا شَاءَ»
فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
المستدرك على الصحيحينصحيح مصنف عبد الرزاقصحيح «صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ بِمَكَّةَ صَلَاةَ الصُّبْحِ»
شرح معاني الآثارصحيح «أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا»
المعجم الكبيرصحيح «فِي اعْتِدَالٍ وَفِي انْتِصَابٍ»
المعجم الأوسطصحيح «فِي قَوْلِهِ : لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ : " مَكَّةُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4- بَاب قَوْلِهِ : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ حَلَفُوا . وَمِنْهُ : لَا أُقْسِمُ : أَيْ أُقْسِمُ ، وَتُقْرَأُ : لَأُقْسِمُ . قَاسَمَهُمَا : حَلَفَ لَهُمَا وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَقَاسَمُوا تَحَالَفُوا . 4705- حَدَّثَنا ي…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «964 حَدِيثٌ رَابِعٌ لِابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : ابْنُ خ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة لا أقسم أي هذا في تفسير بعض سورة لا أقسم بهذا البلد ، ويقال لها أيضا سورة البلد ، وهي مكية ، وهي ثلاثمائة وعشرون حرفا ، واثنتان وثمانون كلمة ، وعشرون آية . وقال مجاهد : وأنت حل بهذا البلد مكة ليس عليك ما على الناس فيه من الإثم . أي قال مجاهد في قوله عز وجل : لا أُقْسِمُ بِهَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَغَيْرُهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ فِي عَهْدِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ خُزَاعَةَ . وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَ…»
معجم البلدانصحيح «مكة : بيت الله الحرام، قال بطليموس : طولها من جهة المغرب ثمان وسبعون درجة، وعرضها ثلاث وعشرون درجة، وقيل : إحدى وعشرون، تحت نقطة السرطان، طالعها الثريا، بيت حياتها الثور، وهي في الإقليم الثاني، أما اشتقاقها ففيه أقوال، قال أبو بكر بن الأنباري : سميت مكة ؛ لأنها تمك الجبارين أي تذ…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ : لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ( 1 ) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ( 2 ) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ( 4 ) أَيَحْ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «لا أُقْسِمُ ، وَلا أُقْسِمُ ، لا خلاف بين العشرة في إثبات الألف بعد اللام في الموضعين . أَيَحْسَبُ معا فتح السين فيهما الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم . يَقْدِرَ ، عَلَيْهِ ، عَلَيْهِمْ ، جلي . لُبَدًا شدد الباء أبو جعفر وخففها الباقون . فَكُّ رَقَبَةٍ ، أَوْ إِطْعَامٌ …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «وَلَلآخِرَةُ ، خَيْرٌ ، جلي . الأُولَى لورش ثلاثة البدل ، وعلى كل التقليل فقط لكونه رأس آية . فَحَدِّثْ آخر السورة وآخر الربع . الممال سورة الشمس والليل والضحى من السور الإحدى عشرة . رءوس الآي الممالة : وَضُحَاهَا ، تَلاهَا ، جَلاهَا ، يَغْشَاهَا ، بَنَاهَا ؛ طَحَاهَا ، سَوَّاه…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 84 - ( سُورَةُ لَا أُقْسِمُ ) 11492 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ : مَكَّةُ . وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ : مَكَّةُ . وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ قَالَ : آدَمُ . لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ قَالَ : فِي اعْتِدَالٍ وَا…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «11493 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ : قَسَمُ الْقَسَمِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . »