«بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ»
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
صحيح البخاريصحيح الأحاديث المختارةصحيح «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي اللَّيْلَةَ فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَانِي الشَّفَاعَةَ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ»
شرح مشكل الآثارصحيح «إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ»
شرح مشكل الآثارصحيح «235 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ : ( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) بَعْدَ أَنْ نَزَلَ قَبْلَهَا لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ... وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ …»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «42 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ . وَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ 57 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قال : حدثنا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قال :…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، وقوله تعالى : إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ الكلام فيه على وجوه الأول : أن باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كلام إضافي مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذا باب قول النبي عليه ا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية ) أي هذا باب في بيان وجوب النفير ، بفتح النون وكسر الفاء ، أي : الخروج إلى قتال الكفار ، وأصل النفير مفارقة مكان إلى مكان لأمر حرك ذلك . قوله : " وما يجب من الجهاد " أي : وفي بيان القدر الواجب من الجهاد ، قوله : »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب وليجة كل شيء أدخلته في شيء لم يثبت لفظ باب في كثير من النسخ ولا ثبت لفظ وليجة في رواية أبي ذر ولا الذي قبله، وأشار به إلى قوله تعالى: وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وفسر وليجة بقوله: كل شي…»
تاريخ الإسلامصحيح «51- ع : عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو زياد . صحابي مشهور ، شهد بيعة الشجرة ، ونزل المدينة ، ثم سكن البصرة . قال الحسن البصري : كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر بن الخطاب ، يفقهون الناس . مات والد …»
تاريخ الإسلامصحيح «22 - ن : بلال بن سعد بن تميم ، أبو عمرو الدمشقي ، المذكر ، واعظ أهل الشام وعالمهم . روى عن أبيه وله صحبة ، وعن معاوية ، وجابر بن عبد الله ، وغيرهم . وعنه عبد الله بن العلاء ، والأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وسعيد بن عبد العزيز ، وطائفة . وكان من العلماء العاملين النفاعي…»
سير أعلام النبلاءصحيح «31- بِلَالُ بْنُ سَعْدٍ ( ت ) ابْنِ تَمِيمٍ السَّكُونِيُّ الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ الْوَاعِظُ أَبُو عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ شَيْخُ أَهْلِ دِمَشْقَ ، كَانَ لِأَبِيهِ سَعْدٍ صُحْبَةٌ . . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ مُعَاوِيَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَهُوَ قَلِيلُ الْح…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : ( 91 991 لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 91 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «سِرَّهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ ، كَافِرُونَ ، اسْتَأْذَنَكَ ، الْخَيْرَاتُ ، سَخِرَ ، يَغْفِرَ ، تَنْفِرُوا ، كَثِيرًا ، كله جلي . الْغُيُوبِ قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين ، والباقون بضمها . يَلْمِزُونَ ضم الميم يعقوب وكسرها غيره . مَعِيَ أَبَدًا قرأ شعبة والأخوان وخلف ويعقوب بإسكان اليا…»