«1434 - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى أهل التوحيد ، والحسنى الجنة ، والزيادة النظر إلى وجه الله . أخرجه ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والدارقطني ، والبيهقي عن أبي بن كعب رضي الله عنه . ( سببه ) - كما في الجامع الكبير - عن أبي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم…»
وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح علل الحديثصحيح «1780 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عُمَرُ بْنُ نَصْرٍ النَّهْرَواَنِيُّ - مِنْ حِفْظِهِ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ : ( لِلَّذِين…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س72 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : صِنفانِ مِن أُمَّتِي لا يَدخُلاَنِ الجَنَّة : المُرجِئَةُ ، والقَدَرِيَّةُ . فَقال : يَروِيهِ أَنَسُ بن عِياضٍ ، واختُلِف عَنهُ . فَقِيل : عَنهُ ، عَن فِطرٍ ، عَن…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم . وبه نستعين . بقية حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه . س73 - وسُئِل عن حديث عامر بن سعد البجلي عن أبي بكر الصديق في قوله تعالى : ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قال : النظر إلى وجه الله تعالى . فقال : هو حديثٌ رواه إسرائيل بن يونس وأبوه يون…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «2378 - وسُئِل عَن حَديث ثابت ، عن أنس : سئل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن قوله : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، قال : للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسنى وهي الجنة ، والزيادة وهي النظر إلى وجه الله تعالى . فقال : يرويه أبو عصمة نوح بن أبي مريم ، عن ثابت ، …»
لسان العربصحيح «[ حسن ] حسن : الْحُسْنُ : ضِدُّ الْقُبْحِ وَنَقِيضُهُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْحُسْنُ نَعْتٌ لِمَا حَسُنَ ؛ حَسُنَ وَحَسَنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فِيهِمَا ، فَهُوَ حَاسِنٌ وَحَسَنٌ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ مَحَاسِنٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ »
لسان العربصحيح «[ رهق ] رهق : الرَّهَقُ : الْكَذِبُ ، وَأَنْشَدَ : حَلَفَتْ يَمِينًا غَيْرَ مَا رَهَقٍ بِاللَّهِ رَبِّ مُحَمَّدٍ وَبِلَالِ »
تاريخ بغدادصحيح «330 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو جعفر الجرجاني ، يعرف بابن الشلاثائي . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الجرجاني ، يعرف بابن الشلاثائي ، كتب عنه ابن أبي غالب ببغداد ، قال : حدثنا محمد بن علي بن…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ( 26 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : لِلَّذِينِ أَحْسَنُوا عِبَادَةَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا مِنْ خَلْقِهِ ، فَأَطَاعُوهُ فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى ، ( الْحُسْنَى ) . ثُمَّ …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ( 27 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ فِي الدُّنْيَا ف…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ( 37 ) يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «قِطَعًا قرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب بإسكان الطاء ، والباقون بفتحها . وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ اتفق العشرة على قراءته بالنون في هذا الموضع . تَبْلُو قرأ الأخوان وخلف بتاءين من التلاوة ، والباقون بالتاء المثناة والباء الموحدة ، من الابتلاء وهو الاختبار . الْمَيِّتِ معا ، قرأ نافع وحف…»