اللالكائي
- الاسم
- هبة الله بن الحسن بن منصور
- الكنية
- أبو القاسم
- اللقب
- الحافظ
- الشهرة
- اللالكائي
- النسب
- الرازي ، الطبري الأصل ، اللالكائي ، الشافعي ، الحافظ
- صلات القرابة
- ابنه محمد بن هبة الله
- الوفاة
- 418 هـ
- بلد الوفاة
- الدينور
- بلد الإقامة
- بغداد
- المذهب
- الشافعي
- كان يفهم ويحفظ٣
- الإمام الحافظ ، المجود ، المفتي١
- شجاع بن فارس السهرورديتـ ١٥٧هـ
وقال شجاع الذهلي : لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير . قلت : قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في " شرح السنة " .
حدثني البرقاني قال : جاءني هبة الله الطبري يوما نصف النهار فقال لي : ذكر أبو مسعود الدمشقي في تعليقه أن مسلما أخرج في الصحيح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن سهيل…
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وسمع عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، وأبا طاهر المخلص ، وأبا الحسن ابن الجندي ، وطبقتهم ومن بعدهم ، وكان قد سمع بالري من جعفر بن عبد الله الفناكي ، وعلي بن محمد بن عمر القصار ، والعلاء بن محمد الروياني وغيرهم .
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
كتبنا عنه ، وكان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنن وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين ، وكتابا في شرح السنة ، وغير ذلك ، وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث
- كان يفهم ويحفظ
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ ، وصنف كتابا في السنة وعاجلته المنية ، خرج إلى الدينور ، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة .
- كان يفهم ويحفظ
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وتفقه بالشيخ أبي حامد ، وبرع في المذهب .
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →274 - اللَّالْكَائِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ ، الْمُفْتِي أَبُو الْقَاسِمِ ، هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، الطَّبَرِيُّ الرَّازِيُّ ، الشَّافِعِيُّ اللَّالْكَائِيُّ ، مُفِيدُ بَغْدَادَ فِي وَقْتِهِ . سَمِعَ عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ الْوَزِيرَ ، وَأَبَا طَاهِرٍ الْمُخَلِّصَ ، وَجَعْفَرَ بْنَ فَنَّاكِيِّ الرَّازِيَّ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْجُنْدِيِّ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَصَّارَ ، وَالْعَلَاءَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الْفَرَضِيَّ ، وَعِدَّةً . وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ ، وَبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ ، وَمَكِّيٌّ الْكَرَجِيُّ السَّلَّارُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ يَفْهَمُ وَيَحْفَظُ ، وَصنَّفَ كِتَابًا فِي السُّنَّةِ وَعَاجَلَتْهُ الْمَنِيَّةُ ، خَرَجَ إِلَى الدِّينَوَرِ ، فَأَدْرَكَهُ أَجَلُهُ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جِدَاءٍ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ هِبَةَ اللَّهِ الطَّبَرِيَّ فِي النَّوْمِ ، فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي . قُلْتُ : بِمَاذَا ؟ فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً : بِالسُّنَّةِ . وَقَالَ شُجَاعٌ الذُّهْلِيُّ : لَمْ يُخَرَّجْ عَنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْحَدِيثِ إِلَّا الْيَسِيرَ . قُلْتُ : قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ كِتَابَهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ .