محمد بن علي بن محمد العميري الهروي
- الاسم
- محمد بن علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الزاهد ، العميري ، الهروي
- الميلاد
- 398 هـ
- الوفاة
- 489 هـ
- متقن٣
- الإمام٢
- الإمام المتقن١
- رجل صالح١
- الشيخ الإمام القدوة١
وقال ابن أبي جعفر : قال لي أبو إسماعيل الأنصاري : احفظ الشيخ العميري ، واكتب عنه ، فإنه متقن . قاله مع ما كان بينهما من الوحشة .
- متقن
- محمد بن عبد الواحد الدقاقتـ ٥١٦هـ
وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق : أبو عبد الله العميري ليس له نظير بخراسان ، فكيف بهراة . وقال في رسالته : ولم أر في شيوخي كالإمام الزاهد المتقن أبي عبد الله العميري - رحمة الله عليه - . وقال غيره : كان فقيها إماما ورعا ق…
- محمد بن عبد الواحد الدقاقتـ ٥١٦هـ
وقال أبو عبد الله الدقاق : العميري ليس له نظير بخراسان فكيف بهراة ! . وقال في " رسالته " : لم أر في شيوخي كالإمام المتقن الزاهد أبي عبد الله العميري
- الإمام المتقن
- محمد بن الحسن الهمذانيتـ ٥٣١هـ
وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي : قال لي أبو إسماعيل الأنصاري : احفظ الشيخ أبا عبد الله العميري ، واكتب عنه ، فإنه متقن . مع ما كان بينهما من الوحشة . قال أبو جعفر : وكان فقيها محدثا سنيا
- متقن
- متقن
- عبد الرحمن بن عبد الجبار الشروطيتـ ٥٤٦هـ
قال الفامي في " تاريخ هراة " : العميري تفرد عن أقرانه ، وتوحد عن أبناء زمانه بالعلم والزهد في الدنيا ، والإتقان في الرواية ، والرغبة في التحديث ، والتجرد من الدنيا ، والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة
- عبد الرحمن بن عبد الجبار الشروطيتـ ٥٤٦هـ
قال أبو النضر الفامي : توحد العميري عن أبناء زمانه بالعلم والزهد والإتقان في الرواية ، والرغبة في التحديث ، والتجرد من الدنيا والإعراض عن حطامها ، والإقبال على الآخرة .
قال السمعاني : ودخل بلاد اليمن ، ورجع ، فقدم بغداد سنة ثلاث وعشرين ، وسمع بمكة من محمد بن الحسين الصنعاني ، وبنيسابور من أبي بكر الحيري ، وأبي سعيد الصيرفي ، وببغداد من الحرفي ، وابن شاذان ، وعثمان بن دوست ، وبهراة من يح…
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال آخر : كان إماما في الفقه ، قدوة ، واسع الرواية
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →323 - محمد بن علي بن محمد بن عمير الزّاهد ، أبو عبد اللّه العميري الهروي ، الرجل الصّالح . ولد سنة ثمانٍ وتسعين وثلاث مائة ، وأوّل سماعه سنة سبعٍ وأربع مائة ، سمع من أبيه علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير ، عن العبّاس بن الفضل النّضروييّ . وسمع من علي بن أبي طالب الخوارزمي ، وعلي بن جعفر القهندزي ، وعبد الرحمن بن محمد أبي الحسن الدّيناري ، ومحمد بن أبي اليمان منصور الخطيب وأبي إسماعيل محمد بن عبد الرحمن الحدّاد ، ويحيى بن عبد اللّه البزّاز ، ومحمد بن إبراهيم بن أميّة ، وأبي بشر الحسن بن محمد بن أحمد القهندزي ، وشعيب بن محمد البوشنجي ، وضمام بن محمد الشّعراني ، وخلق كثير بهراة ؛ وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري النّيسابوري بها . وأبي علي بن شاذان ، وطبقته ببغداد . قال الفامي في تاريخ هراة : العميري تفرّد عن أقرانه ، وتوحّد عن أبناء زمانه بالعلم والزّهد في الدّنيا ، والإتقان في الرّواية ، والرّغبة في التّحديث ، والتّجرّد من الدّنيا ، والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة . وقال محمد بن عبد الواحد الدّقاق : أبو عبد اللّه العميري ليس له نظير بخراسان ، فكيف بهراة . وقال في رسالته : ولم أر في شيوخي كالإمام الزّاهد المتقن أبي عبد اللّه العميري - رحمة اللّه عليه - . وقال غيره : كان فقيهاً إماماً ورعاً قدوة ، واسع الرواية ، حدّث بالكثير ، وقد حجّ سنة عشرين وأربع مائة . قال السّمعاني : ودخل بلاد اليمن ، ورجع ، فقدم بغداد سنة ثلاثٍ وعشرين ، وسمع بمكّة من محمد بن الحسين الصّنعاني ، وبنيسابور من أبي بكر الحيري ، وأبي سعيد الصّيرفي ، وببغداد من الحرفي ، وابن شاذان ، وعثمان بن دوست ، وبهراة من يحيى بن عمّار ، وأبي يعقوب القرّاب ، ومحمد بن جبريل بن ماحٍ . روى عنه ابن طاهر المقدسي ، والمؤتمن السّاجي ، وأبو عبد اللّه الدّقاق ، وأبو الوقت عبد الأوّل ، وعلي بن حمزة ، والجنيد بن محمد ، والقاسم بن عمر الفصّاد ومحمد بن أبي علي الهمذاني وأبو النّضر الفامي . وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي : قال لي أبو إسماعيل الأنصاريّ : احفظ الشّيخ أبا عبد اللّه العميري ، واكتب عنه ، فإنّه متقن . مع ما كان بينهما من الوحشة . قال أبو جعفر : وكان فقيهاً محدّثاً سنيّاً . وسئل إسماعيل الحافظ عنه ، فقال : إمامٌ زاهد . توفّي العميري في المحرّم .