من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة

كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ

مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّينَ مَعَنَا

مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ

فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً

فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً ، أَوْ حَجَّةً مَعِي

كَانُوا يَحُجُّونَ ، وَلَا يَتَزَوَّدُونَ

أَعْطِهَا ، فَلْتَحُجَّ عَلَيْهِ

يَا أُمَّ مَعْقِلٍ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَخْرُجِي مَعَنَا

أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللهِ

مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا

الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

الشَّعِثُ التَّفِلُ

مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ

إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً