الحد في القذف

الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

كَذَبَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ

أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ ، اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ ، فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ : يَا زَانٍ

أَبْشِرْ يَا هِلَالُ ! فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا

فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ : - هُوَ الَّذِي لَا أَبَ لَهُ - : تَرِثُهُ أُمُّهُ

اجْلِسْ " ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ

إِذَا قَذَفَهَا بِالزِّنَى إِنْ شَاءَ أَكْذَبَ نَفْسَهُ وَجُلِدَ ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ

فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ

إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ

فِي التَّعْرِيضِ عُقُوبَةٌ

فِيهِ الْحَدُّ

مَنْ عَرَّضَ ؛ عَرَّضْنَا لَهُ

أَنَّهُ كَانَ يَرَى الضَّرْبَ فِي التَّعْرِيضِ

أَنَّهُ كَانَ يَجْلِدُ الْحَدَّ فِي التَّعْرِيضِ

فِي رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا

فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ

فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَقَرَّ بِالْوَلَدِ

فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ

فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ