حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 10701
10730
سعيد بن المسيب عن ابن عباس

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالُوا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَخَطَا النَّاسَ حَتَّى قَرُبَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، فَقَالَ : اجْلِسْ " ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، فَقَالَ : " اجْلِسْ " ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، قَالَ : " وَمَا حَدُّكَ ؟ " قَالَ : أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فِيهِمْ عَلِيٌّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : " انْطَلِقُوا فَاجْلِدُوهُ مِائَةً " ، وَلَمْ يَكُنْ تَزَوَّجَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَجْلِدُ الَّتِي خَبَثَ بِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتُونِي بِهِ " ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَاحِبَتُكَ ؟ " قَالَ : فُلَانَةُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهَا ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : كَذَبَ ، وَاللهِ مَا أَعْرِفُهُ ، وَإِنِّي مِمَّا قَالَ لَبَرِيئَةٌ ، اللهُ عَلَى مَا أَقُولُ مِنَ الشَّاهِدِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَاهِدُكَ عَلَى أَنَّكَ أَخْبَثْتَ بِهَا ؛ فَإِنَّهَا تُنْكِرُ أَنْ تَكُونَ أَخْبَثْتَ بِهَا ، فَإِنْ كَانَ ج١٠ / ص٢٩٣لَكَ شَاهِدٌ جَلَدْتُهَا ، وَإِلَّا جَلَدْتُكَ حَدَّ الْفِرْيَةِ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِي شَاهِدٌ ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    خلاد بن عبد الرحمن الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    القاسم بن فياض الأبناوي
    تقييم الراوي:مجهول· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    هشام بن يوسف الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 320) برقم: (886) والحاكم في "مستدركه" (4 / 370) برقم: (8203) والنسائي في "الكبرى" (6 / 488) برقم: (7325) وأبو داود في "سننه" (4 / 272) برقم: (4453) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 228) برقم: (17101) ، (8 / 250) برقم: (17231) والدارقطني في "سننه" (4 / 218) برقم: (3358) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 58) برقم: (2650) والطبراني في "الكبير" (10 / 292) برقم: (10730)

الشواهد8 شاهد
المنتقى
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٤/٢١٨) برقم ٣٣٥٨

بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ ، فَتَخَطَّى [وفي رواية : يَتَخَطَّى(٢)] [وفي رواية : فَخَطَا(٣)] النَّاسَ حَتَّى اقْتَرَبَ [وفي رواية : حَتَّى قَرُبَ(٤)] إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اجْلِسْ ، فَانْتَهَرَهُ فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ [فِي(٥)] الثَّالِثَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، قَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ قَامَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ(٦)] ، قَالَ : وَمَا حَدُّكَ ؟ قَالَ : أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فِيهِمْ عَلِيٌّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٧)] ، وَعَبَّاسٌ [وفي رواية : وَالْعَبَّاسُ(٨)] [وفي رواية : وَابْنُ عَبَّاسٍ(٩)] ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -(١٠)] : انْطَلِقُوا بِهِ فَاجْلِدُوهُ [مِائَةَ جَلْدَةٍ(١١)] ، وَلَمْ يَكُنِ اللَّيْثِيُّ تَزَوَّجَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا تَجْلِدُ [وفي رواية : أَلَا نَجْلِدُ(١٢)] الَّتِي خَبَثَ بِهَا ؟ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ائْتُونِي بِهِ مَجْلُودًا ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَاحِبَتُكَ ؟ قَالَ : فُلَانَةُ - لِامْرَأَةٍ [وفي رواية : امْرَأَةٌ(١٣)] مِنْ بَنِي بَكْرٍ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْهَا فَدَعَاهَا [وفي رواية : فَدَعَا بِهَا(١٤)] ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : كَذَبَ ، وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ ، وَإِنِّي مِمَّا قَالَ لَبَرِيَّةٌ [وفي رواية : لَبَرِيئَةٌ(١٥)] ، اللَّهُ عَلَى مَا أَقُولُ مِنَ الشَّاهِدِينَ [وفي رواية : . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِقْرَارِهِ بِالزِّنَا بِامْرَأَةٍ وَإِنْكَارِهَا ، وَجَلْدِهِ مِائَةً ، وَلَمْ يَكُنْ تَزَوَّجَ ، قَالَ :(١٦)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شُهَدَاؤُكَ [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ(١٧)] [وفي رواية : شُهُودُكَ(١٨)] [وفي رواية : شَاهِدُكَ(١٩)] عَلَى أَنَّكَ خَبَثْتَ [وفي رواية : أَخْبَثْتَ(٢٠)] بِهَا ؛ فَإِنَّهَا تُنْكِرُ أَنْ تَكُونَ خَابَثْتَهَا [وفي رواية : أَخْبَثْتَ بِهَا(٢١)] ، فَإِنْ كَانَ لَكَ شُهَدَاءُ [وفي رواية : شَاهِدٌ(٢٢)] جَلَدْتُهَا ، وَإِلَّا جَلَدْتُكَ [وفي رواية : جَلَدْنَاكَ(٢٣)] حَدَّ الْفِرْيَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وَاللَّهِ(٢٤)] مَا لِي شُهَدَاءُ [وفي رواية : شَاهِدٌ(٢٥)] ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ جَلْدَةً [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مِرَارٍ فَجُلِدَ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ(٢٦)] [وفي رواية : فَجَلَدَهُ جَلْدَ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٠٧٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·سنن الدارقطني٣٣٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٠٧٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٢٣١·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١١٧٢٣١·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٤٥٣·المعجم الكبير١٠٧٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠١١٧٢٣١·سنن الدارقطني٣٣٥٨·السنن الكبرى٧٣٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٥٠·المستدرك على الصحيحين٨٢٠٣·المنتقى٨٨٦·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٠٧٣٠·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٨٢٠٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٧٣٢٥·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية10701
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفِرْيَةِ(المادة: الفرية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَا ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ الْخَضِرَ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَاهْتَزَّتْ تَحْتَهُ خَضْرَاءَ " الْفَرْوَةُ : الْأَرْضُ الْيَابِسَةُ . وَقِيلَ : الْهَشِيمُ الْيَابِسُ مِنَ النَّبَاتِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ وَمَلُّونِي ، وَسَئِمْتُهُمْ وَسَئِمُونِي ، فَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ فَتَى ثَقِيفٍ الذَّيَّالَ الْمَنَّانَ ، يَلْبَسُ فَرْوَتَهَا ، وَيَأْكُلُ خَضِرَتَهَا " أَيْ : يَتَمَتَّعُ بِنِعْمَتِهَا لُبْسًا وَأَكْلًا . يُقَالُ : فُلَانٌ ذُو فَرْوَةٍ وَثَرْوَةٍ بِمَعْنًى . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " مَعْنَاهُ " يَلْبَسُ الدَّفِيءَ اللَّيِّنَ مِنْ ثِيَابِهَا ، وَيَأْكُلُ الطَّرِيَّ النَّاعِمَ مِنْ طَعَامِهَا ، فَضَرَبَ الْفَرْوَةَ وَالْخَضِرَةَ لِذَلِكَ مَثَلًا ، وَالضَّمِيرُ لِلدُّنْيَا . وَأَرَادَ بِالْفَتَى الثَّقَفِيِّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ، قِيلَ : إِنَّهُ وُلِدَ فِي السَّنَةِ الَّتِي دَعَا فِيهَا عَلِيٌّ بِهَذِهِ الدَّعْوَةِ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " وَسُئِلَ عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ : إِنَّ الْأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا مِنْ وَرَاءِ الدَّارِ " وَرُوِيَ " مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ " أَرَادَ قِنَاعَهَا ، وَقِيلَ : خِمَارَهَا : أَيْ لَيْسَ عَلَيْهَا قِنَاعٌ وَلَا حِجَابٌ ، وَأَنَّهَا تَخْرُجُ مُتَبَذِّلَةً إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ تُرْسَلُ إِلَيْهِ لَا تَقْدِرُ عَلَى الِامْتِنَاعِ . وَالْأَصْلُ فِي فَرْوَةِ الرَّأْسِ : جِلْدَتُهُ بِمَا عَلَيْهَا مِنَ الشَّعَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا قُرِّبَ الْمُهْلُ مِنْ فِيهِ سَقَطَتْ <غريب رب

لسان العرب

[ فرا ] فرا : الْفَرْوُ وَالْفَرْوَةُ : مَعْرُوفٌ الَّذِي يُلْبَسُ ، وَالْجَمْعُ فِرَاءٌ ، فَإِذَا كَانَ الْفَرْوُ ذَا الْجُبَّةِ فَاسْمُهَا الْفَرْوَةُ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : إِذَا الْتَفَّ دُونَ الْفَتَاةِ الْكَمِيعُ وَوَحْوَحَ ذُو الْفَرْوَةِ الْأَرْمَلُ وَأَوْرَدَ بَعْضُهُمْ هَذَا الْبَيْتَ مُسْتَشْهِدًا بِهِ عَلَى الْفَرْوَةِ الْوَفْضَةِ الَّتِي يَجْعَلُ فِيهَا السَّائِلُ صَدَقَتَهُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْفَرْوَةُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا وَبَرٌ أَوْ صُوفٌ لَمْ تُسَمَّ فَرْوَةً . وَافْتَرَيْتُ فَرْوًا : لَبِسْتُهُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ : يَقْلِبُ أُولَاهُنَّ لَطْمُ الْأَعْسَرِ قَلْبَ الْخُرَاسَانِيِّ فَرْوَ الْمُفْتَرِي وَالْفَرْوَةُ : جِلْدَةُ الرَّأْسِ . وَفَرْوَةُ الرَّأْسِ : أَعْلَاهُ ، وَقِيلَ : هُوَ جِلْدَتُهُ بِمَا عَلَيْهِ مِنَ الشَّعَرِ يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ; قَالَ الرَّاعِي : دَنِسُ الثِّيَابِ كَأَنَّ فَرْوَةَ رَأْسِهِ غُرِسَتْ فَأَنْبَتَ جَانِبَاهَا فُلْفُلَا وَالْفَرْوَةُ ، كَالثَّرْوَةِ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ : وَهُوَ الْغِنَى ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ فَاءَهَا بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَسُئِلَ عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ إِنَّ الْأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا مِنْ وَرَاءِ الدَّارِ ، وَرُوِيَ : مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ ، أَرَادَ قِنَاعَهَا ، وَقِيلَ خِمَارَهَا أَيْ لَيْسَ عَلَيْهَا قِنَاعٌ وَلَا حِجَابٌ وَأَنَّهَا تَخْرُجُ مُتَبَذِّلَةً إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ تُرْسَلُ إِلَيْهِ لَا تَقْدِرُ عَلَى الِامْتِنَاعِ ، وَالْأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    10730 10701 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالُوا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَخَطَا النَّاسَ حَتَّى قَرُبَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ ، فَقَالَ : اجْلِسْ " ، فَج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث