الرئيسيةذخيرة الحفاظ5/2595ضعيفمنكرلا تأكلوا الطينَ فإنهُ يُعظِمُ البطنَ ويصفِّرُ اللونَ ويذهبُ ببهاءَ الوجهِالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن القيسرانيالمصدرذخيرة الحفاظالجزء/الصفحة5/2595حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه يحيى بن هاشم _ متهم يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ ببهاءِ الوجهِلسان الميزان[فيه يحيى بن هاشم السمار ذكر من جرحه] لا تأكُلي الطينَ ، فإنه يعظِّمُ البطنَ ، ويصفِّرُ اللونَ ، ويُذهِبُ بهاءَ الوجهِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتليس يصح يا حُميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ، ويُصفِّرُ اللَّونَ ، ويُذهِبُ [ بهاءَ ] الوجهِالكامل في الضعفاءمنكر بهذا الإسنادلا تَأكلِ الطينَ فإنهُ يَعصمُ البطنَ ويُصفِّرُ اللونَ ويُذهبُ بهاءَ الوجهِزاد المعاد في هدي خير العبادموضوعيا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يعصُمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ بَهاءَ الوجهِتاريخ دمشقمنكرإياك يا حميراء وأكل الطين فإنه يعظم البطن ويعين على القتل
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه يحيى بن هاشم _ متهم يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ ببهاءِ الوجهِ
لسان الميزان[فيه يحيى بن هاشم السمار ذكر من جرحه] لا تأكُلي الطينَ ، فإنه يعظِّمُ البطنَ ، ويصفِّرُ اللونَ ، ويُذهِبُ بهاءَ الوجهِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتليس يصح يا حُميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ، ويُصفِّرُ اللَّونَ ، ويُذهِبُ [ بهاءَ ] الوجهِ
الكامل في الضعفاءمنكر بهذا الإسنادلا تَأكلِ الطينَ فإنهُ يَعصمُ البطنَ ويُصفِّرُ اللونَ ويُذهبُ بهاءَ الوجهِ
زاد المعاد في هدي خير العبادموضوعيا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يعصُمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ بَهاءَ الوجهِ