الرئيسيةأعلام الموقعين2/130لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا ومرفوعامن أفتَى بفُتيا وهو يعمَى عنها كان إثمُها عليهالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن القيمالمصدرأعلام الموقعينالجزء/الصفحة2/130حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاهصحيح الجامعحسنمَنْ أُفْتِىَ بِفُتْيا غيرِ ثبْتٍ ، فإنَّما على مَنْ أفتاهُصفة الفتوى والمفتي والمستفتيإسناده ضعيف من أُفتيَ بفُتيا غير ثبْتٍ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي أفتاهُصحيح ابن ماجهصحيحمنْ أفتي بفُتيا غيرِ ثبتٍ فإنما إثمهُ على منْ أفتاهُصفة الفتوى والمفتي والمستفتيضعيف من أُفتيَ بفُتيا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الَّذي أفتاهُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاه